ברית מר"ח אב ועד שבוע שחל בו תשעה באב

ברית מר"ח אב ועד שבוע שחל בו תשעה באב בגדי שבת

המוהל ובעל הברית וכן הסנדק ואבי הב ואמו לובשים בגדי שבת, ומשמע ששאר האנשים אינם לובשים בגדי שבת .374

תספורת ביום הברית

המשנ "ב 375 ציין לשע"ת 376 שכתב שיש אוסרים ויש מתירים בשעה"צ 377 ציין לשון"ת חת"ס שמתיר לבעל ברית להסתפר וכן כתב הגריש"א שמוהל סנדק אבי הב ואמו מותרים להסתפר לכבוד הברית והיתר מתחיל רק מהבוקר של יו המילה ולא לילה קודם .378 גילוח לבעל ברית יש אומרים שלענין גילוח הקהילו הרבה במדינות אשכנז, ובשבוע שחל בו בודאי הלב נוטה להחמיר .379

רחיצה לכבוד הברית בשבוע שחל בו תשעה באב

איתא בשו"ע תקנט 380 שבתשעה באב שנדחה מותר לבעל הברית להתרחץ א"כ ק"ו שמותר להתרחץ בשבוע שחל בו שקל יותר .381

בשר ויין בסעודת סיום סיום מסכת

יש אומרים : שבסעודת סיום מסכת מותר באכילת בשר ושתיית יין , והטעם : משום שהמנהג שלא לאכול בשר ולשתות יין אין זה חובה אלא מנהג ולכן א אירע סעודת מצוות 382 מותר לאכול בשר ולשתות יין .383

לכוון לימודו כדי לסיים בימי אלו

יש אומרים : שלא ימהר או יאחר לימודו מתוך מטרה לעשות סיום בימי אלו ,384 והטעם : דנקרא שאין השמחה משום סיום המסכת אלא השמחה באכילת בשר ואין זו סעודת של מצווה ,385

ויש אומרים : שמותר לכוון לימודו לסיום בימי אלו וז"ל היעב" "שאם הממהר לסיים לימודו יותר מבשאר ימות השנה ליתן ל בה כי מ"מ זריז ונשכר שהקדים עצמו למצווה" .386

מקורות

שו"ע תקנא יא , משנ "ב שם ס"ק ג, ד. תרנא ס"ק ה. ס"ק ג. ס"ק ד. הגריש"א לקנות חכמה בין המצרים עמוד 5. שו"ת שבט הלוי ח"י סימן פא. ט . גרנ"ק הובא בעלון מים חיים גילון 240. עיין רמ"א יור"ד רמו כו. רמ"א תקנא י, ספר המנהגים לרבינו אברהם קלויזנר סימן קלג א. א"ר תקנא כו, משנ"ב תקנא ס"ק עג. שו"ת מנחת יצחק ח"ב ס, כג. יעב"ץ בסידורו שער השלכת שישי שער סיר אשנב ב אות יד, ערוה"ש תקנא כח, וכן כתב בשו"ת שאלת יצחק ארצה"ב תשל"ח מהדורא תנינא סימן נו.