שלושת השבועות בין המצרים

אמר הנביא 1 "כל רודפיה השיגוה בין המצרים " דהיינו בין י"ז בתמוז לט' באב השיגו בין המצרים גימטריא "המה כ "א יו מי "ז בתמוז ועד ט ' באב" .2

שלושת השבועות מי"ז בתמוז עד תשעה באב נקראים ימי בין המצרים על פי הפסוק3 4 "כל רודפיה השיגוה בין המצרים " ופירשו חז"ל 5 "יומי דעקא" ימי צרות .6

טעם אחר: לפי שקוראים בשבתות אלו פרשיות מטות מסעי ודברי שיש בה מענין חלוקת האר וזה רמז לנחמת ציון וירושלים שנזכה לחלק האר כמו שנאמר 7 "לאלה תחלק את האר " ומ המצר נזכה לעלות בהרחבה לארצנו .8

הטעם שאין מועדי בחודשי תמוז אב [אלול]

"רצה הקב"ה ליתן לה לישראל בכל חודש חג, והיינו ניסן חג הפסח, אייר פסח שני, סיום חג השבועות, ובחודשי תמוז אב אלול בכל חודש חג, אולם אחר שחטאו בעגל [בחודש תמוז] נדחו ג' חגי לחודש תשרי וה ראש השנה ויו"כ וחג הסוכות .9

ג' דפורענותא

בג' שבתות אלו מפטירים ג' הפטרות דפורענותא, ונקראו כ לפי שמוזכר בהפטרות אלו תוכחה , ואלו ה :שבת ראשונה "דברי ירמיהו " 10, שבת שניה "שמעון דבר ה" ,11 ובשבת שלפני תשעה באב "חזו ישעיהו" .12

הטעם שמפטירים אנו בהפטרות אלו דווקא ,

כיון שבשלושה אופנים יכול האדם לעבוד את בוראו ולהשיגו, בראיה, ובשמיעה, ובדיבור, א תחת זאת חטאו ישראל בשלושה אלו, בדיבור עסקי לשון הרע, בראייה, ובשמיעה, על כ אנו מפטירים "דברי ירמיהו" על עסקי דיבור, "שמעון דבר ה'" על עסקי שמיעה, "וחזון ישעיה" על עסקי ראייה, מלשון 13 "חזית איש מהיר במלאכתו" .14

מקורות

איכה א ג. וקח הלכות י "ז בתמוז. וצ "ע איך חישב המנין, מטה משה תרצו .ר שו"ע תקנא יז. איכה א ג. איכה א. השל"ה. במדבר כו נג. טעמי המנהגים ליקוטים קעו. מדרש ילקוט. ירמיהו א. ירמיהו ב. ישעיהו ו. משלי כב כט. רבי יהונתן אייבשיץ אהבת יונתן.