תשעה באב לילו כיומו

תשעה באב

תשעה באב נקרא בחז"ל 577 "צו החמישי" לפי שהוא חמישי לניסן שהוא הראשון .578

צרות שאירעו בתשעה באב .579

א. נחרבו בית המקדש הראשון ובית המקדש השני.

ב . נגזר על אבותינו יוצאים מצרים שלא יכנסו לארץ ישראל .580 ג . נלכדה העיר ביתר ונהרגו רבבות מתושביה ולא ניתנו לקבורה ונחשב כחורבן הבית .581 ד . חרש טורנוסרופוס הרשע את ההיכל וסביבותיו לקיים מה שנאמר 582 "ציון שדה תחרש".

הטעם שקבעו את הצום בט' באב אע"פ שרוב ההיכל נשרף בעשירי

לפישלאחר שנשלט בית המקדש ביד זרים והציתו בו אש יצא המקדש לחולי כמו שנאמר 583 "ובאו פריצי וחיללוה" נמצא שבעשירי נשרף בית של חולי .584

עוד כתבו אחרונים לפי דברי הנמוק"י בב"ק שלמ"ד אשו משום חציו נחשבת הדלקת נרות של האשה בערב שבת כאילו דלק בכל לפני השבת א שדולק בשבת, וגם כא כשנדלק בתשיעי נחשב הכל כשרו , אלא שתלוי א הח יכול עדיין לחזור, וגם בחורבן יתכן ומיד שנשרף כבר לא היתה אפשרות של ביטול הגזירה והרי זה כח שכבר נשלח.

תשעה באב לילו כיומו ערב תשעה באב אסור ב : טיול

לא יטייל בערב תשעה באב, והטעם : כדי שלא יבוא לידי שחוק .585

לימוד

נהגו שלא ללמוד מחצות היו 586גמ ' ומשנה, והטעם : לפי שנאמר 587 "פקודי ה' ישרים משמחי לב" וכל מה שלומד מחצות היו ואילך דעתו עליו ומהרהר עליו ונמצא שנכנס לט"ב כשהוא שמח .588

מקורות

זכריה ח יט . מהרי"ל הלכות ט' באב ד. שו"ע תקמט א. במדבר יד א –כו. ערוה"ש תקמט ג. ירמיהו כו יח. יחזקאל ז כב. שו"ת חת"ס או"ח סימן לג. שו"ע בסוף"ס תקנג ב. רמ"א תקנג ב. תהילים יט, ט. חתם סופר או"ח קנו.