ניקוי ספרי

סיוד הבית

יש אומרים : שמי שמסייד את ביתו ראוי שיעשה כ לפני פסח, הטעם : בדמיו למה שעשו בבית המקדש 531 שהיו בונים ומסידיים את המקדש אחת בשנה לפני פסח וכן אנו עושים כמנהג שהיו עושים בבית המקדש .532

ניקוי הרצפות

רצפת הבית: דין בשטיפה אחת, הטעם : כיון שהיו ברוב הבתים אין חורים וסדקים ברצפה ולכן מספיקה שטיפה אחת במי וסבון ואפשר להוסיף אקונומיקה ואין צריך לבדוק יותר שהרי לא יתכן שנשאר כזית וא נשארו פירורי ה ודאי מטונפים קצת וכתב המשנ"ב שלכו"ע אין עליה חיוב ביעור .533

ניקוי ספרי

ספרי שלא אוכלים כשלומדים בה , אין חיוב לנקות .534

ספרי שלומד בה בשעה שאוכל ומשתמש בה בפסח.

יש אומרים : שספרי שמשתמשים בה בפסח יש לבדוק את כל הספרים ד ד , וא אינו משתמש בפסח יכול למוכרם 535, ואת הארון ישכיר לגוי ויעשה מחיצה על הארון .536

ויש אומרים : שאין צריך לבדוק וגם א נפלו ש פירורי הרי ה מאוסים ואינם ראוי לאכילה ומהני בזה ביטול, וגם לא שייך טעם גלוסקא נאה שאינה מצויה בספרי ,וא שמחמירים בבית לנקות את כל הפירורים מחמת ריבוי הספרים שיש לכל אחד וקשה לעבור על דפים הספר אחד אחד לבודק ולכן סומכים על עיקר הדין שאין חיוב לבער והרוצה לחוש ג לזה ימכור הספרים לגוי .537

ומיהו יש להיזהר שלא להניח על השולחן שאוכלים עליו, הטעם : לפי שאם יפול פירור לתוך האוכל יאכלנו, וחמץ בפסח אינו בטל 538, יש שכתבו שינקה ידיו אחר הלימוד .539

עצה טובה:שכל השנה יקפידו על ספרי שלא לפתח בשעת האוכל ומימילא הספרים יהיו מקום שאין מכניסי בו חמץ .540

מקורות

עיין משנה מידות פרק ד משנה ד. תורה לשמה סימן תקט. הגריא"ד גליון מים חיים 283. הגאון ר' חיים פינחס שינברג ליקוט הלכות תשנ"ו, ספר הכשרות פרק ו ל. קובץ הלכות להגר"ש קמינצקי פסח בשם אביו. חזו"א הובא בהגדש"פ דבר ירושלים הלכות בדיקת חמץ הערה א. ארחות רבינו ח"ב עמוד ו, והגאון ר' ניסים קרליץ. מדריך הכשרות העדה גליון סח פרק א – ד. קונטרס מצות הפסח א בשם הגרשז"א והגריש"א. מדריך הכשרות העדה שם. חזו"א או"ח טז יח.