בישו

אודך

יש אומרים : שאין צריך כשר לפסח, הטעם : כיון שאינו ראוי למאכל כלב.

ויש אומרים : שראוי שיהיה אודך כשר לפסח, הטעם : כיון שסכי אותו ויש לחוש למחמירי שסוברים שסיכה כשתיה .518

טעם אחר: כיון שיש אומרים שאחשביה שייך ג על ידי תערובת. טעם אחר: כיון שיש לחשוש לסוברים שכל שאפשר להפריד את החמץ בצורה כימית צריך כשר לפסח.

טעם אחר: כיון שמורחי על הפנים יש חשש שמא תיגע המשחה באוכל ויאכל וכן יש לחשוש שיכנס לתוך הפה .519

שאר דברי : שאר דברי כגון סומק וצבעי המשתמשי לכלל הפנים אין צריך כשר לפסח ומ"מ משום חומרת הפסח טוב להקפיד בזה.

פודרות [אבק טלק]

יש אומרים : שאין צריך כשר לפסח, הטעם : כיון שאינם ראויים לאכילה כלל ואין השימוש בה נחשב כסיכה כלל לכן אין חשש ג בפודרה ריחנית, ויש הנוהגים : להשתמש בפסח באבקת טלק לא ריחנית .520

בישו

יש אומרים : שצריך כשר לפסח, הטעם : כיון שיש בתוכו כוהל ומצוי שהכול נעשה מחמץ , ואע"פ שאינו ראוי למאכל כלב יש לחשוש לשיטות שסוברות שלא אומרים ניפסל מאכילת כלב הנ"מ בדבר שהיה ראוי לאכילת כלב והתקלקל והיו אינו ראוי למאכל כלב משא"כ דבר שאין הכלב אוכל אותו אבל אנשי שותים ממנו ואע"פ שהכניסו בו ריח עדיין ראוי הוא בשעת הדחק.

וא עשוי מכוהל וחמץ אסור להשתמש בו וצריך לבערו, ומכיון שאין ידוע א נעשה מכוהל של חמץ צריך שיהיה כשר לפסח ואת הבושם של כל השנה יש למכור לגוי א שאר דברי חמץ .

מקורות

ח"ד ס' כד אות מג. שערי ימי הפסח פרק ב חומרות בפסח כ. גלאט תשס"ח עמוד 187. קונטרס חמץ משהו פרק א ט 5.

קרן ידיים

יש אומרים : שמן הראוי שיהיה כשר לפסח, הטעם : כיון שמורחי אותו על הידיי והידיי נוגעות אחר כ במאכל ויתכן שנדבק משהו מהאוכל על המשחה .521

בלוני

יש הנוהגים : מטעם ישראל ע קדושים ה שלא להשתמש בבלוני , הטעם : כיון שיש בתוכו עמיל ויש לחשוש שבשעה שמנפח את הבלו יבלע החמץ .522

מקורות

מדריך הכשרות העדה עמוד 51. תשובות והנהגות ח"ד סימן צז.