תכשירי קוסמטיקה

שימוש במשחה לצורך רפואה

יש אומרים : שמשחה שנעשתה לפני פסח ונפסלה מאכילת כלב א שיש בה תערובת חמץ מותרת בשימוש בפסח א לדעת שאוסרי שימוש בסבון , הטעם : לפי שאין אומרים סיכה כשתיה באופן שעושה רק לרפואה ולא להנאת סיכה .510

ויש אומרים : שיש להחמיר, הטעם : משום שסוברים שגם בזה שייך סיכה כשתיה .511

במקום צער: במקום צער אפשר להקל א אין בידו להשיג משחה כשרה לפסח .512

לקיחת תרופות

תרופות שלוקח באופן קבוע כגון למחלות כרוניות לב וכו ' אין לו לשנות כלל מלקיחת התרופות אפילו א התרופות הנ"ל אינם מופיעות ברשימת התרופות הכשרות לפסח .513

תרופות שאין פיקוח נפש

תרופות שאין פיקוח נפש לקחת ואינם מופיעות ברשימת התרופות הכשרות לפסח כשיש צורך גדול בלקיחת מותר לקחת , וראוי לערב באוכל או במשקה כדי שיהיה ודאי שישי .514

תערובת חמץ בוויטמיני שבתרכובת מזו לתינוק: הגרשז"א כתב שמותר בשימוש, הטעם : כיון שהחמץ שנמצא בתוכו עובר תהלים כימי אשר במהלכו נפסל החמץ מלהיות ראוי לאכילת כלב וגם בסוף התהלים הויטמי עצמו אינו מאכל וגם אין ראוי למאכל ורק נעשה ראוי למאכל ע"י שנתערב במאכל אחר .515

תכשירי קוסמטיקה

איפור

יש אומרים : שמוצרי איפור שמורחי על הגוף וכן שפתו 516 אינם נחשבים כסיכה כיוון שהמטרה רק ליופי ולכן סגי רק בנפסל מאכילת כלב ומותר להשתמש בזה בפסח.

ויש אומרים : שצריך כשר לפסח, הטעם : לפי שחששו לסברת הדברים מלכיאל 517 שכל דבר שאפשר להפרידו ולהחזירו למצב של חמץ אסור להשתמש בפסח.

מקורות

אגר"מ ח"ה סימן סב, קובץ מבית לוי חודש ניסן פרק סה הערה יט. שער המועדים הלכות הפסח פרק יב הערה מט בשם הגרח"ק. שער המועדים שם כא. מבית לוי פרק סה ב. מבית לוי חודש ניסן פרק סה ב. שלמי מועד פרק עא. קנה בושם ח"א כה לענין מי פה. שו "ת