רמזים

חנוכה ר "ת - חביבים נמצאו ו בקרקעכד ה שמן.

חנוכה ר "ת - חתום נמצאו ו בטבעתכ הןהגדול ,

חנוכה ר"ת - חבתם נגלית והפסיק כל השמונה ,

חנוכה ר"ת - חכמים נמנווקבעו כסליו הבא ,

חנוכה ר "ת -ח ' נרות ו לגמורכל ה הלל .571

חנוכה במילואו- חי "תו "ן ו"ו נ כ"ף ה "ה בגימטריא "בבלי וירושלמי " הוא סוד תורה שבעל פה .572

רמזים

חנוכה - ח' מרמז על ח ' ימים שהדליקו המנורה, ולכל נר חצי לוג נמצא לשמונה ימים נ"ו חצאים לוגין זהונ"ו מתיבת חנוכה, נשאר כה, זה כ"ה כסלו .573 חנוכה - ח ימים,נו בכל יום הדליקו בבית המקדש שבע נרות ובשמונה ימים הרי הם נ"ו ,כה וכל זה היה בכ"ה לחודש כסלו .574

שמן בר"ת 575

שמן ר "ת - שימנעו נשים ממלאכה.

שמן ר "ת - שעה מבעירןה נרות.

שמן ר "ת - מצד שמאל נדלקים.

שמן ר "ת - מברך נר שהוסיף.

שמן ר "ת - שמש מעל נרות.

שמן ר "ת - שלמענם מסרו נפשם.

בספרים מובא כי כל מעשה של חנוכה מרומז בראשי התיבות של המילה שמן

שלמים מסרו נפש – נס חנוכה היה ע"י שמסרו נפשם על קידוש ה '.

מקורות

.571 הגרי"ח זונפלד בשם החת"ס הובא בזכרון למשה. .572 בני יששכר. .573 של"ה. .574 ר' יוסף חיים זונפלד. .575 מתוך הספר מטעמים החדש.

נצרו מצות שלשה - האויב גזר ג' גזרות חדש שבת מילה.

מלך נאמן שמרם -וכנגד זה שמרם הקב"ה והצילם מג' אויבים שלהם. נקמו מאוי ביהם שלשה - והם אנטיוכוס מלך יון ומשנהו נקנור ובגריס שבא אח"כ. שני משחיתים נהרגו - שנים מהם הרגו ישראל - נקנור ובגריס. מלך שלהם נס - והשלישי שהוא אנטיוכוס מלך יון נס וברח מעיר ממלכתו בלילה. שמונה נרות מדליקין - ובהיות שנעשה נס פך השמן ע"כ מדליקים ח' ימים נרות ואסור להשתמש לאורם.

מניח שמשוסף - ועל כן צריך להניח שמש על הנרות להשתמש לאורם.נ שמאל נכנס מניחם 576-מקום הנחתו בדלת בצד שמאל.

שמן מזית נבחר - את הנרות מדליקים משמן זית.

שיעור מצותן נאסרין - בחצי שעה ראשונה שהוא שיעור הדלקה אסור להנות מאורם. שיברך נר שהוסיף - לאחר שמברך להדליק ושעשה ניסים מתחיל להדליק מהנר הנוסף. .577

ר "ת חשמ (ו)נאי - חודש, שבת, מילה, נדה, ארוסה, יחוד ה ', שדברים אלו רצו היונים לבטל.

ר"ת מכבי

על דגלם של החשמונאים היה כתוב מכב"י .578

מכבי ר "ת " -מיכ מוךב אלהיםה '" שהיה מצויר על דגלם .579 מכב"י ר"ת - מתיתיהוכ הןב ןיוחנן .580

מכב"י ר"ת - מלחמת כח ב בנייהודים .581

מכבי ר "ת " -ב רוך כ בוד ה' ממקומו" רומז על מי שחולק על מלכות בית דוד כחולק על השכינה, והנה חטא החשמונאים היה שלקחו לעצמם המלוכה וע"ז הוא הר"ת שלא פגמו בכבוד השכינה במה שלקחו המלכות וכבודם היה לשם שמים וענינם לא היה רק כשגגה היוצאת מלפני השליט .582

רמזי נרות חנוכה

רמז לשיטת ב"ה וב"ש - נחלקו ב"ש וב"ה בצורת הדלקת נר חנוכה לב"ש פוחת והולך ולב"ה הולך ומוסיף רמז מהפסוקים לשיטת ב"ה וב"ש כתיב 583 "בהעלותך את הנרות"

מקורות

.576 מדליקים. .577 הדרת חיים. .578 צרור המור פרשת ואתחנן, של"ה. .579 תורת משה סופר. .580 תורת משה לרבי משה סופר בעל החת"ס. .581 של"ה. .582 של"ה. .583 במדבר ח ב.

וכתיב 584 "להעלות נר תמיד" לבית הלל בתחילה נר ואחר כך נרות שמוסיפים והולכים והיינו לעלות נר שמעלים בקודש, ולבית שמאי אשר סוברים תחילה נרות ואחר כך נר שמורידים והולכים גם נרמז מהפסוק "להעלות נר תמיד " סופי תיבותתרד .585

רמז לשמונה נרות - שמונה פעמים נכתב בתורה בפרשת המנורה לשון נר, רמז לשמונה נרות של חנוכה 586 "בהעלותך את הות א . אלנר מול פני המ נורה ב. יאירו ג. שבעת הנרות ד. אל מול פני המנורה ה. העלה נרותיה ו. וזה מעשה המנור ה ז. כן עשהאת המנורה ח. .587

מנין הנרות - סך כל הנרות שמדליקים עם השמשים בחנוכה הואמד , סימן לדבר "נחמד למראה "נחמד נוטריקון נרות חנוכה מד , ביאור שהעולם שמח בראות נרות חנוכה שע"י כך זוכרים שנעשו ניסים לאבותינו .588

נרות חנוכה עם השמשים הם מ"ד כמנין "לב חד" ולכן בשעת הדלקה צריך לכון לב חד לאל אחד.

ו ג"כ לב חד ר"ת חיובדליקה לכבודב ורא .589

רמז למ"ד נרות - כתיב 590"וגולה על ראשה" ופסוק זה נאמר לגבי מנורת הזהב והיא הפטרה של חנוכה "וגולה" בגימטרייא מ"ד כמנין נרות חנוכה עם השמשים .591

רמז לל"ו נרות חנוכה - ל"ו רמז לזה 592 "ויזרח לו השמש" כלומר שהשמש מדליק ומזריח ל"ו נרות .593

רמז לל"ו נרות חנוכה - סימן לדבר 594 "לו חכמו " .595

רמז לל"ו נרות חנוכה - בתורה הוזכר ל"ו פעמים המילים "אור" "נר" "ומאורות" רמז לל"ו נרות חנוכה .596

סימן במספר הנרות – כנגד שלוש מצות שרצו לבטל מישראל

סך מנין הנרות עם השמשים הוא מ"ד שבת הוי לז' ימים. מילה הוי לח ' ימים. החודש הוא לכ"ט יום, בס"ה הוי מ"ד כמנין נרות חנוכה .597

מקורות

.584 שמות כז כ. .585 בעל הטורים בהעלותך במדבר ח ב. .586 במדבר ח . .587 מטה משה תתקעז. .588 שלטי גיבורים. .589 הגהת ר' הירץ על המהרי"ל. .590 זכריה ד ב. .591 הגה"ט . .592 בראשית לב לב. .593 מנהגי בית יעקב קיד. .594 דברים לב כט. .595 אבודרהם. .596רוקח . .597 ספר הבאר.

רמז מהפסוק "שובו שברו לנו מעט אוכל 598"

לנו בגמטרייא 86 אם שוברים לנו תהיה המחצה 43, וזה ביאור הפסוק שברו לנו אם תשברו את מילתלנו יצא מ"ג ומעט אוכל כלומר עם האות הקטנה שבמילת אוכל שזה א הרי ביחד מד - 44 כמספר לו נרות חנוכה עם השמשים .599 רמז ע"פ אותיות - א ב - א' ב' ג' ד' ה' ז' ח ' בגימטריא ל"ו כמספר נרות חנוכה. ט' רומזלמספר שמצוה להניח ט ' טפחים מארץ והוא טפח פחות מן העשרה, י' כ' ל' מ ' נ' ס' ע' פ' ר "ת יו "ד כ שר, למעלה מכ' נר, סוכה, ע ירוב, פ סול, צ' ק' ר' ש' ת ' ר"ת צ ורךקדושה ראוי שמש תוסיף .600

ברמזי הברכות

רמז במספר הברכותשלשה ר"ת שעשה ניסים, להדליק , שהחינו,הנרות הללו , .601 סימן לג' ברכות בפסוק 602 "עשה לך שרף" לשון שרפה דהיינו ברכת להדליק, "ושים אותו על נס" ברכת "שעשה ניסים", "וראה אותו וחי" "שהחיינו" .603 רמז ממילת נחש - הוסיף ע"כ האדמור בעל אמרי אמת שגם במילת "נחש" רמוז ג' ברכות ניסים חנוכה שהחיינו .604

כוונה בברכה

יכוין המברך בראשי תיבות נח"ל, שהוא שם קדוש הרמוז בר''ת נוצר חסד לאלפים, ובר''ת של הפסוק: "נפשנו חכתה לה'", שגם הם ניצולו בשביל שבטחו בהשם יתברך, וציפו לישועתו, ולכן נס חנוכה היה בחודש כסלו, דראשו וסופו כ"ו, מספר שם הוי"ה, ואותיות הנשארים באמצע הם ראשי תיבות, לפורקנך סברית ה', שהוא תרגום של פסוק לישועתך קויתי ה ..605

נרות חנוכה עם השמשים הם מ"ד כמנין לב חד, ולכן בשעת הדלקה צריך לכון לב חד לאל אחד .606

ברמזי הנרות הללו

יש בו ל"ו תיבות כמנין נרות חנוכה, המשנ"ב מביא ב' גירסאות, ובגירסא השניה יש ל"ו אותיות .607

במנין אותיות "הנרות הללו" יש שמונה אותיות (הנרת חסר וי"ו), רמז לשמונת ימי החנוכה .608

מקורות

.598 בראשית מג ב. .599 אהל מועד. .600 מדבר קדמות. .601 בן איש חי פרשת וישב הלכות חנוכה א. .602 במדבר כא ח. .603 בן איש חי וישב. .604 אמרי אמת ליקוטים שבת כג. .605 בן איש חי. .606 הגהת ר' הירץ על המהרי"ל חנוכה ג. .607 מהרש"ל. .608 מג"א תרסו ס"ק ג בשם לבושי שרד.