ראש חודש טבת שחל ביום חול

טעם אחר: לפישסיימו לקרוא בשל חנוכה מפטירים בשל חנוכה שכך מנהג הפטרה לעולם הוא מענין מה שסימו בו לקרוא חוץ משמחת תורה .470

הפטרת פרשת מקץ

הטעם שישנה הפטרה לפרשת מקץ והלא מפטירים בשל חנוכה: לפי שמפטירים הפטרת מקץ אחת לכמה שנים. והיינו בשנה שהיא חסרה כאשר חשוון וכסלו הינם כ"ט יום, וא ' דר "ה של אותה שנה חל בשבת , ונר חנוכה ראשון חל בליל שישי , ו'זאת חנוכה' חל ביום שישי שלאחריו , אז נאמרת הפטרה זו בשבת שאחרי חנוכה [השנה הקרובה היא שנת תשפ"א[.

ברכות הפטרה

מפטירים ככל שבת מפטיר וברכותיה ואינו מזכיר בה של חנוכה והטעם: לפי שאין הפטרת חנוכה באה בשביל חנוכה, דהא אי לאו שבת אין מפטירים בשל חנוכה .471

מוסף

במוסף מזכירים "על הניסים" בהודאה אע"פ שאין מוסף בחנוכה. והטעם: לפי שענין הודאה צריך להזכיר בכל מקום שמודה לה' יתברך .472 שיר של יום – יש שאומרים מזמור ל ' בתהילים: "מזמור שיר חנוכת הבית", דהוי מענינו דיום כמו שאמרו בבית המקדש בחנוכה .473

צדקתך

במנחה אין אומרים "צדקתך צדק".

והטעם: לפי שבכל יום שאם היה חול לא היו אומרים בו תחנון אין אומרים בו "צדקתך" .474

ראש חודש טבת שחל ביום חול

שחרית והלל - מתפללים תפילת שחרית והלל ככל ראש חודש אלא שגומרים ההלל. קריאת התורה - מוציאים ב' ספרים בראשון קוראים שלושה קרואים בשל ראש חודש 475 סדר הקריאה כהן עד "רביעית היין", לוי עד "ונסכה", ישראל עד "ונסכו", רביעי עולה

מקורות

.470לבוש תרפד ב. .471לבוש תרפד ב. .472לבוש תרפד ב. .473 לוח א"י. .474לבוש תרפד ב. .475 שו"ע תרפד ג.

לקריאה של חנוכה ,476 והטעם שקודם קריאה של ראש חודש לקריאה של חנוכה מפני שהוא תדיר ותדיר ושאינו תדיר תדיר קודם .477

מוסף

מתפללים מוסף ככל ראש חודש

ואין מזכירים במוסף את חנוכה 478 והטעם: לפי שאין מוסף בחנוכה .479

שיר של יום בר "ח - ברכי נפשי [תהילים קד]. והטעם ששיר של יום של ר"ח הוא ברכי נפשי: לפי שנאמר בו "עשה ירח למועדים", ומובא בזוהר שכל ראש חודש הצדיקים בגן עדן אומרים זאת .480

חל בשבת 481

קריאת התורה - מוציאים שלושה ספרי תורה בראשון קוראים ששה קרואים בפרשת השבוע, והטעם: שאין לקרוא יותר מששה גברי, לפי שבס"ת השני צריך לקרוא השביעי שהוא ממנין הקרואים דווקא .482

ספר שני: עליה שביעית קוראים קריאה של ראש חודש, והטעם שהוא קודם לחנוכה לפי שהוא תדיר ,483 והטעם שמתחיל "וביום השבת", לפי ששבת היום.

ובספר שלישי (המפטיר): קוראים בשל חנוכה. ומפטיר בשל חנוכה. והטעם דמפטיר בחנוכה ולא מפטיר בראש חודש אע"פ שתדיר קודם, כיון שקראו בחנוכה אחרון יש להפטיר במאי דסליק מיניה .484

מקורות

.476 משנ"ב תרפב ס"ק יב. .477 ט"ז מגן דוד תרפד ס"ק ג. .478 מלבד על הניסים. .479לבוש תרפד ג. .480 טור תמג. .481 טור תרפד. .482 ערוה"ש תרפד ד. .483 אבודרהם חנוכה, משנ"ב תרפד ס"ק י. .484 משנ "ב תרפד ס"ק יח .