בדיני התפילות

בדיני על הניסים בברכת מעין שלש

הזכיר חנוכה בברכת מעין שלש אינו נחשב להפסק ואינו חוזר 411 והטעם: דלא גרע ממה דקימ"ל בסימן קח פי"ב דאם ארע שהזכיר מאורע של שאר ימים בתפילה דלא הוי הפסק.

ועוד דיש דעות שסוברים שא"צ להזכיר חנוכה במעין שלש, אבל מודים דטוב להזכיר .412

בדיני התפילות

תחנון - אין אומרים תחנון ממנחה בערב חנוכה .413

אל ארך אפים - אין אומרים "אל ארך אפים" בפתיחת הארון בשני וחמישי, והטעם: לפי שבימים שאין אומרים תחנון אין אומרים "יהי רצון" .414

יהי רצון - ואין אומרים "יהי רצון" שאחרי קריאה התורה .415 והטעם: לפי שביום שאין אומרים למנצח אין אומרים אא"א .416

למנצח - אין אומרים "למנצח יענך ה'' ,417 והטעם: דהוי כיו"ט משום שקוראים בו את הלל .418

תענית - אין מתענים תענית של יום השנה.

אסור להספיד בחנוכה- וכתב הגריש"א שה"ה שאסור לשמוע קלטות של הספדים, והטעם: לפי שאסור לשמוע דברים רעים בחנוכה.

צדקתך - שבת חנוכה אין אומרים במנחה 'צדקתך' .419 והטעם: לפי שבכל יום שאם היה חול לא היו אומרים בו תחנון, אין אומרים בו בשבת צדקתך .420 שיר של יום - דעת הגר"א 421 שאומרים מזמור שיר חנוכת הבית .422 אמירת היום יום פלוני - יש שכתבו שראוי שקודם אמירת 'מזמור שיר חנוכת הבית' יאמר "היום יום פלוני בשבת" אע"פ שאין אומרים את השיר של יום הקבוע לאותו יום מימות השבוע, והטעם:ע "פ דברי הרמב"ן עה "ת בפרשת יתרו על הפסוק 423 "זכור את יום השבת לקדשו" שכתב שיש מצווה מן התורה לזכור בכל יום את השבת ולהיות מונה אחד בשבת, שני בשבת וא"כ ראוי מה"ט למנות בכל יום את אותו היום וליחס אותו לשבת .424

מקורות

.411 הגר"ח קניבסקי אישי ישראל עמוד רנה. .412 או"ח תרפב בשם יפה לב. .413 שו"ע קלא ו, תרפג א. .414 לבוש תכט, משנ"ב שם ס"ק ח. .415 שו"ע תרפג א. .416 אשי ישראל תפד יב הערה לז. .417 שו"ע תרפג א. .418 כל בו סו"ס מד. .419 שו"ע תרע א ג. .420לבוש תרפד ב .421 מעשה רב הלכות חנוכה סימן רמא. .422 וכ"כ הכל בו הביאו א"ר תרפג א. .423 שמות כ ח . .424 וה"ה בחנוכה ור"ח למנהג הגר"א שאומרים רק שיר של חנוכה ור"ח.

שבו היו הלויים אומרים – בחנוכה יאמר רק "היום יום פלוני בשבת" ולא יאמר "שבו היו הלוים אומרים בבית מקדש" והטעם: דשמא אין זה השיר שהלוים היו אומרים בבית המקדש ביום זה .425

מקורות

.425 שלמי תודה פורים כד ו.