סדר הדלקת נר חנוכה

סדר הדלקת נר חנוכה סדר הברכות

לפני ההדלקה מברכים "להדליק נר" ו"שעשה ניסים" ואח"כ מדליקים. ובלילה הראשון מברך גם ברכת שהחיינו.

ּברּו אּתה יהוה אלהינּו מל העֹולם אׁשר קּדׁשנּו ּבמצֹותיו וצּונּו להדליק נר (ׁשל) חנּכה:

ּברּו אּתה יהוה אלהינּו מל העֹולם ׁשעׂשה נּסים לא בֹותינּו ּבּימים ההם ּבּזמן הּזה:

ּברּו אּתה יהוה אלהינּו מל העֹולם ׁשהחינּו וקּימנּו והּגיענּו לּזמן הּזה:

הנרות הללו נוסח "הנרות הללו" המובא בסידורים

הּנרֹות הּללּו אנּו מדליקים על הּנּסים ועל הּנפלאֹות ועל הּתׁשּועֹות ועל הּמלחמֹות. ׁשעׂשית לאבֹותינּו ּבּימים ההם ּבזמן הּזה. על ידי ּכהני הּקדֹוׁשים. וכל ׁשמֹונת ימי חנּכה. הּנרֹות הּללּו קדׁש הם. ואין לנּו רׁשּות להׁשּתּמׁש ּבהם אּלא לראֹותם ּבלבד. ּכדי להֹודֹות ּולהּלל לׁשמ הּגּדֹול על נּסי ועל נפלאֹותי ועל יׁשּועת .

נוסח הרא"ש

נוסח הרא"ש לומר מ"ד תיבות כנגד נרות חנוכה עם השמשים 1 וכתב באליה רבא 2 שהכוונה לדברי הרא"ש בקיצור פסקי הרא"ש שבת סימן ח' וצריך לומר שאין מחשבים ב' פעמים הנרות הללו ואין אומרים קודש הם אלא קודש 3. וכתב הקרבן נתנאל 4 שבמסכת סופרים יש עוד נוסח וכן עמא דבר.

נוסח ל"ו תיבות

הּנרֹות הּללּו אנחנּו מדליקים, על הּנּסים ועל הּתׁשּועֹות ועל הּנפלאֹות, ׁשעׂשית לאבֹותינּו על ידי ּכהני הּקדֹוׁשים, וכל ׁשמֹונת ימי חנּכה. הּנרֹות הּללּו קדׁש, ואין לנּו רׁשּות להׁשּתּמׁש ּבהם אּלא לראֹותם ּבלבד. ּכדי להֹודֹות לׁשמ , על נּסי ונפלאֹותי ויׁשּועת . .5

המהרש"ל כתב שבנרות הללו יש ל"ו תיבות כנגד ל"ו נרות חנוכה, מלבד התיבות הנרות הללו כלומר שהנרות הללו הם ל"ו 6 ואין בכלל המנין ב' פעמים שאומרים הנרות הללו , או שגם המילים שאנו מדליקים אינו בכלל המנין ומסיים לא תשנה ולא תוסיף ולא תגרע .7

מקורות

.1 מטה משה סימן תתקפא. .2 תרעו . .3על פי מחצית השקל תרעו ס "ק ג. .4 שבת כא, א. .5 ועיין עוד נוסחאות מוהר"א אזואלי תרעו א. .6משנ "ב תרעו ס "ק ח . .7 מחצית השקל תרעו ס"ק ג.

פיוט "מעוז צור"

בקשה ותפילה לה' שיבנה את בית המקדש ונזבח שם זבחי תודה: מעֹוז צּור יׁשּועתי ל נאה לׁשּבח. מבטחי בה' צור ישראל שמושיעני לך נאה לשבח .

ּתּכֹון ּבית ּתפּלתי וׁשם ּתֹודה נזּבח. תבנה ותכונן את בית המקדש הנקרא בית תפילה.

לעת ּתכין מטּבח מּצר המנּבח . לאחר שבעת ההיא תכין טבח מצוררינו המנבחים עלינו.

אז אגמֹור ּבׁשיר מזמֹור חנּכת הּמזּבח: אז אומר ואגמור לפניך שיר מזמור על חנוכת המזבח

גלות מצרים התלאות והניסים שעברו עלינו בגלות מצרים

רעֹות ׂשבעה נפׁשי ּביגֹון ּכחי ּכלה. את נפשי השביעו ברעות את כוחי כלו ביגון. חּיי מררּו ּבקֹוׁשי ּבׁשעּבּוד מלכּות עגלה. את חיי מרדו בעבודה קשה, כל זה היה לי תחת שעבוד מלכות מצרים הנמשלה לעגלה.

ּובידֹו הּגדֹולה הֹוציא את הּסגּלה. וה' בידו הגדולה הוציא ממצרים את עמו עם סגולה.

חיל ּפרעה וכל זרעֹו ירדּו ּכאבן ּבמצּולה: וחילותיו של פרעה עם כל זרעו ירדו לים וטבעו כאבן במצולה.

גלות בבל הצרות שאירעו בגלות בבל לאחר חורבן בית ראשון

דביר קדׁשֹו הביאני. לאחר שהביאני לארץ ישראל ולבית מקדשו הנקרא "דביר".

וגם ׁשם לא ׁשקטּתי. גם שם עדין לא שקטתי מצרותי ּובא נֹוגׂש והגלני. כי בא הנוגש נבוכדנצר מלך בבל והגלה אותי. ּכי זרים עבדּתי. וגלות זו באה עלי על אשר עבדתי עבודה זרה. ויין רעל מסכּתי. ובכך יין תרעלה לעצמי מזגתי. ּכמעט ׁשעברּתי. כמעט שעברתי כליל מן העולם. קץ ּבבל זרּבבל. עד שהגיע הקץ לגלות בבל ע"י זרובבל בן שאלתיאל.

לקץ ׁשבעים נֹוׁשעּתי: ולסוף שבעים שנות גלות נושעתי.

גלות מדי, רשעת המן, ונס מרדכי תחת מלכות ושתי

ּכרֹות קֹומת ּברֹוׁש. לכרות את קומתו של מרדכי הנקרא "ברוש" - להרגו.

ּבּקׁש אגגי ּבן הּמדתא. רצה המן בן המדתא שהיה מזרע אגג - עמלק. ונהיתה לֹו לפח ּולמֹוקׁש מחשבתו הרעה נהפכה להיות לו לפח ולמוקש. וגאותֹו נׁשּבתה. גאותו וגדולתו נפסקה ובטלה. ראׁש ימיני נּׂשאת. את ראשו של מרדכי הנקרא איש ימיני - הגדלת.

ואֹויב ׁשמֹו מחית. ושמו של האויב המן מחית מן העולם. רב ּבניו וקניניו על העץ ּתלית: את רוב בניו וקניניו על העץ שהכין למרדכי תלית.

גלות יון רשעת היונים, נס פח השמן, וקביעת ימי חנוכה לחג

יונים נקּבצּו עלי אזי ּבימי חׁשמּנים. יונים התאספו עלי אז בימי החשמונאים. ּופרצּו חֹומֹות מגּדלי. ופרצו פרצות בחומות מגדלי - בית המקדש. וטּמאּו ּכל הּׁשמנים. וטמאו בתוכו כל השמנים. ּומּנֹותר קנקּנים. ומהקנקן היחיד שנותר טהור מכל הקנקנים. נעׂשה נס לּׁשֹוׁשּנים. נעשה נס לישראל הנקראים שושנה. ּבני בינה ימי ׁשמֹונה קבעּו ׁשיר ּורננים: החכמים שהם יודעי בינה, את שמונת ימי חנוכה קבעו לשיר ורננה.

גלות אדום, תפילה לה' שיקרב הישועה, ויכלה את אדום הגלות בה אנו עד היום הזה: ח ׂשֹוף זרֹוע קדׁש . גלה ה' את כח זרוע קדשך. וקרב קץ היׁשּועה. וקרב את קץ הגלות שהיא הישועה. נקם נקמת דם עבדי . נקום נקמת דם עבדיך דם בני ישראל שנשפך כמים .

מא ּמה הרׁשעה. מאומת אדום הרשעה. ּכי ארכה לנּו היׁשּועה (הּׁשעה). כי מחכים אנו בקוצר רוח לישועה. ואין קץ לימי הרעה. ואין אנו רואים קץ לימי הרעה. ּדחה אדמֹון ּבצל צלמֹון. תדחה את אדום לצל הצלמות הגהינום. הקם לנּו רֹועה ׁשבעה: הקם לנו את שבעת הרועים.