הקדמה

מעוז צור ישועתי, לך נאה לשבח, על הטוב אשר גמלני, על חסדו כי גבר עלי, וזיכני

הנה עזרונו רחמיך ולא עזבונו חסדך אל תטשנו ואל תעזבנו לנצח".

מטרת חיבור זה אינה לחדש דבר על מה שכתבו הפוסקים, אלא מטרתו כבשאר הספרים לבאר טעמה של כל הלכה והלכה וכל מנהג ומנהג, למען ידע האדם את אשר הוא עושה ולא יהיה כמצוות אנשים מלומדה.

מקור הדברים נאספו תחילה מלימוד דברי הגמרא ומפרשיהם, ומלימוד טור שו"ע ומפרשיהם, ספרי האחרונים לבוש, ערוה"ש ועוד, עד לספרים בני זמנינו.

מקור הטעמים נכתבו ממקורות הקדמונים עד כמה שהשיגה ידי, למען ידע הלומד את חשיבותו של הטעם, ופסק הלכה נכתב מן המשנ"ב פוסק זמנינו.

כשם שאין לבר בלא תבן כך אין לספר ללא טעויות, ובפרט שרוב עיסוקי בחיבור סידרה זו הוא בין הסדרים, בימי שישי שבת ובין הזמנים, והזמן קצר והמלאכה מרובה ויתכן שהדברים נכתבו שלא בדקדוק גמור, המוצא איזה טעות או דבר שיכול להתפרש כטעות, אנא יודיעני אם בכתב או בעל פה כדי שאוכל לתקן את הדברים במהדורות הבאות, ויקיים בזה בל תמנע טוב מבעליו.

כיון שיש בהלכות חמורות אלו הרבה דינים ופרטי דינים ודקדוקים אין סוף, לכן לא יסמוך עלי הלומד הלכה למעשה, אלא בדברים הידועים אשר ההנהגה מושרשת בהם ומפורסמת, ובשאר הדברים יש להעביר את הדברים לת"ח ומורי הוראה

את הספר שמבאר לא רק את ההלכות אלא בעיקר את הטעמים שהם הפנימיות והלב של ההלכות.

הריני להודות מתוך עומק ליבי לרעיתי מרת מרים תחי', מנשים באהל תבורך, על אשר עומדת לי לעזר, ואשר לקחה את עול הבית עליה כדי שאוכל לשבת וללמוד באהלה של תורה, ושלי שלה הוא.

בבית מדרשא, ושיהיה ביתינו מקום להשראת השכינה, ויהי בית ועד לחכמים, ונזכה לרוב נחת ושלום ולאריכות ימים ושנים טובים, ולראות בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות ועושים רצון קונם ית"ש באמת, ולא תמוש התורה הזאת מפינו ומפי זרעינו עד עולם, ונזכה לראות בנחמת ציון וירושלים בביאת גואל צדק בב"א כי"ר.

חודש כסלו תשע"ד יהודה לב

תוכן הענינים

סדר הדלקת נרות חנוכה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ז סדר הברכות ` הנרות הללו ` פיוט מעוז צור וביאורו ` ויהי נועם ` יושב בסתר ` למנצח בנגינות `אנא בכוח ` מזמור שיר חנוכת הבית ` שיר המעלות הנה מה טוב.

מאי חנוכה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טז שמונה ימים מתחילים מהלילה ` טעם שם חנוכה ` הטעם שלא קבעו ט' ימים מספק ` הטעם שנס חנוכה לא הוזכר במשנה ` חנוכה על נס פך השמן ` הטעם שהותר להנות ממעשה ניסים ` הטעם שאין חסרון שאינו שמן מעץ זית.

מצוות ההדלקה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יט החייבים במצווה ` נר חנוכה איש וביתו ` הטעם שמצאנו מהדרין רק בנר חנוכה ` טעם המצווה ` נשים בהדלקת הנר ` הדלקה ע"י אשתו ` בנות הבית בהדלקת נרות.

סדר ההדלקה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כא זמן ההדלקה ` שקיעה ` עשר דק' אחרי השקיעה ` עשרים דק' אחרי השקיעה ` צאת הכוכבים ` איסור אכילה ` אשה הסומכת על הדלקת בעלה `עשיית מלאכה ` עשיית שומר ` איסור ללמוד ` לימוד הלכות חנוכה `שם "חנוכיה" ` חנוכיה מכסף ` הדלקה במקום נקי ` כוונה בברכה `כובע וחליפה בשעת ההדלקה `עמידה בברכות ` צורת הדלקה.

סדר הברכות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .כג להדליק נר של חנוכה ` להדליק נר שלחנוכה ` הטעם שלא מברכים כנר של שבת ` הטעם שאין מברכין להדליק נרות ` הטעם שאין מברכין להניח נר ` וצוונו ` הטעם שאין מברכין על מצוות ` שעשה ניסים ` בימים ההם בזמן הזה ` שהחיינו ` הטעם שאינו מברך בזמן עשית הנר ` הטעם ששהחיינו מברך רק ביום הראשון ` הנרות הללו ` טעם אמירתם ` סימן לג' ברכות ` בדיניו - שכח לברך ` לא בירך שהחיינו ` שינה מנוסח הברכה ` הדליק פחות נר ` בירך ולא מצא פתילות `נשים בעשית מלאכה ` איסור מלאכה במה.

שבת חנוכה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כח מנחה בצהריים ` קדימת נר שבת ` הדלקה בבית הכנסת ` מוצ"ש קדימת הבדלה או נר חנוכה ` מנהגינו להדליק נר חנוכה תחילה ` הנוהג להחמיר בכל מוצאי שבת כר"ת.

הדלקה בבית הכנסת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ל חיוב הדלקה בבית הכנסת ` טעם להדלקה ` הטעם שהמדליק מברך ` מנין בשעת ההדלקה ` אמירת הנרות הללו ` מקום הדלקה ` סידור הנרות ` בית כנסת ושטיבלך היכן ידליק ` זמן הדלקה ` הטעם בהדלקת נר בשחרית ` שיעור זמן הדלקה `

הדלקה בערב שבת ` הדלקה במוצ"ש ` סילוק החנוכיה ` המתנגדים להדלקת חנוכיה ` הטעם דלא הוי ברכה לבטלה.

מקום הדלקה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לד בטפח הסמוך לפתח ` רבים המדליקים בפתח אחד ` גר בקומה עליונה ` גובה ההדלקה ` הטעם דבעי למטה מעשרה טפחים ` בית מעל כ' אמה ` בדיניו ` צד ההדלקה ` אין מקום בצד שמאל ` כשאין מזוזה ` הרגיל בנר ` כמה נרות מדליקים ` חיוב ההדלקה ` באיזה צד מדליק `באיזה נר מתחיל `מקום עמידת המדליק ` מקום הנרות ` הדלקת נרות חלקם משעווה וחלקם משמן.

שימוש בנרות חנוכה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לז אסור להשתמש ` הטעם בדינו.

מקום הדלקה לבחורי ישיבה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לח בפנימיה `בחדר אוכל ` פנימה בתוך בנין הישיבה ` הדלקה בחדר עדיף ` בחורים שישנים בלילה בביתם ` בחורים שביתם מרוחק ` בחור שמדליק בהיכל הישיבה ` בחורים ספרדים ` הדלקה בהיכל הישיבה.

דינים השייכים להדלקה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .מ הזמן שראוי שידלק ` להזיז החנוכיה – כבתה אחר הדלקה ` הדלקה במקום שיש רוח ` הטעם בל"ו נרות ` דיני השמש ` מקום השמש ` הטעם בנר אחד לשמש ` היכן להניח השמש ` נר השמש משמן או שעווה ` זמן הדלקתו `אור החשמל בזמן הדלקה.

דיני השמנים . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .מג מצוה מן המובחר בשמן ` נתינת מים קודם נתינת השמן ` שמן זית ` שמן ראוי למאכל ` שמן ראשון כמקדש ` שמן שנשאר בחנוכיה ` זריקת השמנים `שמן שביעית.

דיני הפתילות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . מה כל הפתילות כשרות ` החלפת פתילות ` יש הנוהגים להחליף ` פתילות המצופות שעווה ` פתיל צף ` שריפת הפתילות.

על הניסים . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .מז הטעם שאמירתו במודים ` אמירתו במוסף ` במעין שבע ` אמירה בעל פה ` הכרזת הש"ץ `ו ' החיבור `הטעם שלא הוזכר בו נס פך השמן ` הדליקו נרות בחצרות קדשיך אע"פ שמקומו בהיכל ` סיום וקבעו ימי חנוכה בשונה מפורים ` ר"ת חשמונאי ` זדים ביד עוסקי תורתך ` שעשית לאבותינו בלשון עבר ` על המלחמות בלשון רבים ` ברמזי על הניסים ` בדינו `שכח ולא אמר ` לדלג על הניסים כדי להספיק קדושה בציבור ` אמר בימי מרדכי ` מנחה קצרה ` על הניסים בברכת המזון ` בדיניו ` אמירת הרחמן בר"ח ` הטעם שאומרים הרחמן הוא יעשה לנו ניסים אע"פ שאסור לבקש על נס ` עוד בדיניו ` על הניסים בברכת מעין שלש.

בדיני התפילות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . נד תחנון ערב חנוכה ` אא"א ` יהי רצון בשני וחמשי ` למנצח יענך ` תענית `הספד ` צדקתך במנחה בשבת ` שיר של יום ` אמירת היום יום פלוני.

אמירת הלל וסדר קריאת תורה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . נו ברכה על הלל ` גומרים את ההלל ` נשים `קטן ` חצי קדיש ` פרשת הנשיאים ` סדר הקריאה ` הטעם ששתי עליות לוי וישראל בנשיא ` סדר הקריאה בשאר ימי חנוכה ` זאת חנוכה ` קריאת התורה ` דיני טעויות בקריאה ` שבת חנוכה - קריאת התורה `הפטרת מקץ מתי נקראת ` הפטרה ` ברכות ההפטרה `מוסף ` שיר של יום.

ראש חודש טבת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ס בחול ` קריאת התורה ` מוסף ` חל בשבת - קריאת התורה ` שיר של יום.

סעודות ומאכלי חנוכה ומנהגי חנוכה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סב הטעם לסעודות בחנוכה ` הטעם שחלוק מפורים שסעודת היום היא מצווה ` הטעם שאין מגילת חנוכה כמו בפורים ` אכילת מאכלי חלב ` אכילת סופגניות ` מטוגנות בשמן ` משחק הסביבון ` בדיניו ` בגדי שבת ` צדקה ` דמי חנוכה לקטנים.

חנוכה בר"ת ובגמטריא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ע רמז לחנוכה מהתורה ` רמז שגומרים את ההלל ` רמז לשמן זית מהתורה ` רמז מהפסוק ויהי כמשלוש חודשים ` ר"ת חנוכה ` חנוכה במלואו ` ברמזיו ` ר"ת שמן `ר"ת חשמ (ו )נאי ` ר"ת מכבי ` רמזים לנרות חנוכה ` רמז לשיטת ב"ה וב"ש ` רמז לשמונה נרות ` רמז לל"ו נרות ` רמז מהפסוק שבו שברו לנו מעט אוכל `רמז ע"פ אותיות א"ב ` ברמזי הברכות ` כוונה בברכה ` ברמזי הנרות הללו `רמז לשמש ` רמז בקריאת התורה של חנוכה ` זאת חנוכה ` סגולת ימי חנוכה ` בטעם שלעולם יוצא חנוכה בפרשת מקץ ` רמז במספר תיבות של פרשת מקץ `רמז מג' פסוקים של מקץ הלכות חנוכה ` ר"ת של דיני חנוכה מהפסוק הראשון `רמז בר"ת בראשית.

מילואים . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עט הטעם שהיה צורך בנס שמונה ימים ` הטעם שתקנו ימי חנוכה שמונה ימים, אע"פ שביום הראשון לא היה נס ` הטעם שלא הדליקו שמן טמא הרי טומאה הותרה ` איך נטמאו כל השמנים הרי אין טומאה בגוי ` הטעם שלא נחשוש לטומאה על ידי היסט (מגע).