חודש אדר פורים · פרק 4 מתוך 18 · עמוד 16

פורים קטן

זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.

פורים קטן 56

כשמעברים את חודש אדר, י"ד וט"ו באדר א' נקראים פורים קטן .

בדיני תפילה

תחנון

אין אומרים תחנון בין "ד וט "ו באדר א' 57. וכן אין אומרים תחנון במנחה שלפניה שהוא י"ג באדר א' .58

"אל ארץ אפים "

כשחל פורים קטן ביום שני או ביום חמישי אין אומרים "אל ארץ אפים " בפתיחת ההיכל, והטעם : לפי שלמנצח ואא"א שווים ה באמירת .59

"יהי רצו " בשני וחמישי

כשחל פורים קטן ביום שני או ביום חמישי אין אומרים "יהי רצו " שאחר קריאת התורה, והטעם : לפי שיהי רצו דינו כתחנון וכשם שאין אומרים תחנון אין אומרים יהי רצו .

"למנצח" 60

אין אומרים בימי אלו מזמור "למנצח.. יענך ה ' ביום צרה" .61 והטעם : כיון שהם ימי של נס והצלה .62

"על הניסים "

אין אומרים בימי אלו "על הניסים " בין בתפילה ובין בברכת המזון .63 והטעם : לפי שאין קוראים ביום זה מגילה ,64

וא אמרו אין מחזירים אותו ,65 והטעם : דמדינא היה ראוי לעשות באדר א' כמ"ש הפוסקים אלא שסמיך גאולה לגאולה עדיף א"כ מ"מ הוי מעין המאורע .66

מקורות

שו"ע תרצ. שו"ע תרצז א. משנ"ב קלא ס "ק לג. משנ"ב תרצז ס"ק ב. תהילים כ. שו"ע תרצז א. שו"ע תרצז א, קלא משנ"ב ס"ק לה. מג"א תרצז א. משנ"ב תרצז ס"ק א. משנ"ב שם. שערי ציון תרצז ב בשם חמד משה.

הספד ותענית

אין מספידים בה ואין מתענים ,67 והטעם : משום דקשה הא קי "ל זריזים מקדימים למצוות וכיון שחייבים לקבוע מדאורייתא זכר לנס מ"ט דחו לאדר ב' משום סמיכה גאולה לגאולה והרי זריזים מקדימים , וכתב הרדב"ז דנראה דלכן קבעו באדר א' הי"ד וט"ו לאסור בהספד ותענית ובזה יצא ידי חובת דאורייתא שכבר עשו זכר לנס, ושוב מצוות דדברי קבלה דחו לאדר ב' .68

"אב הרחמים " ו"צדקתך צדק"

כשחל אחד מימי אלו בשבת אין אומרים "אב הרחמים " בשחרית 69, ובמנחה "צדקתך צדק" .70

והטעם : לפי שדינ שכל יו שאילו היה יו חול לא היו אומרים בו תחנון אין אומרים אב הרחמים וצדקתך צדק .71

חיוב משתה ושמחה

חיוב משתה ושמחה בפורים קטן , הרמ"א כתב שמעיקר הדין אין חיוב לעשות סעודה אלא שטוב להחמיר .72 ובמשנ"ב כתב 73שטוב להחמיר רק בין"ד ולא בט "ו. הלבוש כתב שיש להחמיר ג בין"ד וגם בט"ו .74

למעשה:מ"מ ירבה קצת בסעודה לכבוד הנס שנעשה בעיתים הללו, והטעם : כדי לצאת ידי המחמירים 75. ואמרו בשם הגרשז"א שבכרכים המוקפים חומה נוהגים ג בט"ו .76 המחמירים לעשות סעודה בפורים קטן כתבו הפוסקים שיש להוסיף תבשיל אחד יותר מהרגיל .77

וכתב ר' חיים פלאג'י וראוי לאכול בסעודה זו בשר אפילו כשחל בערב שבת .78 ומוסיף השערי תשובה שיש להרבות בסעודה זו בשירות ותשבחות .79

מקורות

שו"ע תרצז א. רדב"ז ח"ד. שו"ע רפז אות ז. משנ"ב תרצז ס"ק ב. שו"ע רפז ז. תרצז א. שם ס"ק ד. שם. משנ"ב תרצז ס"ק ה. הליכות שלמה ח"ב עמוד שלה. לקט יושר עמוד קנט. מועד לכלחי לא כב. תרצז ב.