ברית מילה · פרק 33 מתוך 33 · עמוד 138

תכונות הילדים

זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.

החינוך כתב אמרו חכמים הקבלה שטבע האב צפון בבניו , ובפמ"ג כתב שהנקבות עיקר בתר מזג וטבע האב וזהו שאמר הכתוב "את אביה היא מחללת".

יש אומרים : שטבע הב נקשר יותר בטבע הא מאשר האב, וכשאדם צדיק ובעל ענווה ואיש מידות זה מוכח שאמו היתה צנועה ובעלת מחשבה טובה על כ זכתה לו כי הענן הטוב יעיד על מעלת השורש .

ראייה לדבר: מדכתיב "ושם אמו שלומית בת דברי" כי סיבת החטא בא בגלל אמו וזהו שאמר דוד המלך בתהילים "והושיעה לב אמת " שטבע האדם דומה לטבע הא .

הטעם שתינוקות אינם יודעים לדבר

הסיבה העיקרית כיון שאין לו דעת לכן אינו מדבר .

הטעם שלא נברא התינוק בדעת ויוכל לדבר מיד ע לידת

כדישלא יגלה התינוק את אשר ראה קודם היולדו בעולמות העליונים שהרי קודם הלידה אמרו חז"ל התינוק נר דלוק לו על ראשון והוא צופה ורואה מסוף העולם ועד סופו וכשהוא אינו מדבר כמה שני נשכחו ממנו כל הדברים שראה .

טעם אחר: לתיקון התינוק, היינו שאם יהיה בו דעת ומיד ידבר ובא ידבר

מקורות

ברית מילה תכונות הילדים קלט

דבר שאינוהגו יכנו הגדול מכה אחת וימות לפיכך לא נתן הקב"ה דעת מלא עד מלא כוחו עד עשרים שנה שיוכל לסבול ולמנוע עצמו מ חבריו .

טעם אחר: הדבר לטובת התינוק, והביאור שאם היה שכלו של אדם והכרתו שלמי כבעת גדלותו ויכיר יתרו בני אדם עליו בהנהיג עצמם ובמהירות תנועת ונקיות ויראה עצמו בהפ כל זה, היה מת מדאגה והיגו .

מקורות