פיוטי לברית

יו ליבשה: חיברו ר' יהודה הלוי לאומרו בשביעי של פסח, וחתם שמו בראשי החרוזים "יהודה הלוי", ונהגו לאומרו בסעודת הברית.

הטעם שאומרים פזמון זה בברית

מובא במדרש כיון שהגיעו מי י סו לבגדיה של ישראל פשטו בגדיהם תלו בגדיהם מפני מי הי וכיון שראה הי את המילה ברח שנאמר "הי ראה וינס" ומה ראה , ראה מילה וברח , ולא נקרע לה הי אלא בזכות המילה שנאמר "לגוזר י סו לגזרי ".

רמז לדבר: מילה אותיות ימ לה שבשבילה נגזר הי לישראל ולכן אומרים בברית פיוט "יו ליבשה נהפכו מצולי " .

טעם אחר : לפי שנאמר בו מענין הברית "הבאים עמ בברית חותמ ומבט לשמן המה נימולי " .

גאולה לברית מילה

יוֹ ם ליב ּ שׁ ה נהפכו ּ מצוּ לים, שׁ ירה חדש ׁ ה שׁ ב ּ חו ּ גאוּן לים:

הט בּ עת בּ תרמית רגלי בת ענמית, וּ פעמים שׁ וּ למּ ית יפו ּ

בּ נּ עלים: שירה.

וכל ראי ישׁ ירוּם ן בּ עת הוֹ דין ישׁ וּ רוּ ן, אין כּ אל ישׁ רוּ ן ואוֹ יבינו ּ

פּ לילים: שירה.

מקורות

ברית מילה פיוטי לברית קא

דּ גלי כ ּ ן תּ רים על הנּ שׁ ארים, וּ תלקּ ט פּ זוּ רים כּ מלק ּ ט שׁ ב ּ לים:

שירה.

ה ב ּ אים עמּ בּ ברית חוֹ תמ , וּ מבּ טן לשׁם מ המּן ה נמּ וֹ לים: שירה.

הראה א וֹ תוֹך תם לכל רוֹ אין אוֹ תם, ועל כּ נפי כסוּ תם יעשׂ ו ּ

גדילים: שירה.

למי זאת נרשׁם מת הכּף ר נא דּ בר אמת, למי החוֹם תמת ו ּ למי

ה פ ּ תילים : שירה.

ושׁם וּ ב שׁ ניתן לקדּ שׁ ה ּ ואל תּ וֹ סיף לגרשׁ הּ , והעלה אוֹ ר שׁ משׁ ה ּ

ונסוּ ה צּ ללים: שירה.

ידידים ר וֹ ממוּן ב ּ שׁ ירה קדּ מוּ , מי כמכה יין בּ אלים: שירה.

בּ גלל אבוֹ ת תּ וֹ שׁ יע בּ נים ותביא גאלּ ה לבני בניהם: