זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.
המוהל ואבי הב והסנדק לובשים בגדי שבת .
הטעם : לפי שהוא יו טוב שלה .
טעם נוסף שהמוהל לובש בגדי שבת : מפני הכבוד, רמז לדבר: דכתיב "מאוד ה וד והדר ל בשת" ר"ת מוהל .
המוהל לובש בגד לב
יש מקומות שהמוהל לובש חלוק לב , הטעם : לפי שהמוהל דומה לכה המקריב קרבן ומצינו שכששימש משה רבינו בכהונה בשבעת ימי המילואים שימש בחלוק לב .
שאר הציבור
יש מקומות שגם הציבור מהדרין במלבושי נאים משום חביבות המצוה שהיא גדולה והדין עמה .
בגדי נאים לתינוק
נהגו להלביש את התינוק בבגדי נאים , הטעם : לכבוד הברית .
טעם אחר : לפי שנקרא חת דכתיב "חת דמי למולות" וכשם שקוראים לאדם ביום חתונתו חת כי זה הוא עני של התחדשות בשמחה וכמו
מקורות
ברית מילה בגדי שבת לז
שהתחדשה השמחה ביום החופה כ תתחדש השמחה ביום המילה ולכן ילבישו אותו בגדי הוד והדר .
בכללי המילה לר"י הגוזר כתב "ומלבישים הקטן בגדי נאים להידור מצווה " .
כיסוי ראש לתינוק
יש שכתבו: שאין צריך להקפיד להכניס התינוק לברית המילה בכיסוי ראש , ויש שכתבו: שיש להכניס התינוק לברית בכיסוי הראש .
מקורות