זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.
"מה אשיב לה' כל תגמולוהי עלי" על שזכיתי להוציא לאור במהדורה מחודשת ומתוקנת ע תוספות מרובות את ספרי הראשון בסדרת הספרים
אין מטרתי בחיבור זה לחדש דבר על מה שכתבו הפוסקים , אלא
האדם את אשר הוא עושה ולא יהיה כמצוות אנשי מלומדה. מקור הדברים נאספו תחילה מלימוד דברי הגמרא ומפרשיה, ומלימוד טור שו"ע ומפרשיה , ספרי האחרונים לבוש, ערוה"ש ועוד, ועד לספרי בני זמנינו.
מקורות הטעמים נכתבו ממקורות הקדמונים עד כמה שהשיגה ידי, למען ידע הלומד את חשיבותו של הטעם , ופסקי ההלכה נכתבו מהמשנ"ב ופוסקי זמנינו.
כשם שאין לברך בלא תב כ אין לספר ללא טעויות, והזמן קצר והמלאכה מרובה ויתכן שהדברים נכתבו שלא בדקדוק גמור, המוצא איזו טעות או דבר היכול להתפרש כטעות, אשמח א יודיעני בכתב או בעל פה כדי שאוכל לתקן את הדברים במהדורות הבאות, ויקיים בזה אל תמנע טוב מבעליו.
"לב" שהוא ש משפחתי.
הריני להודות מעומק ליבי לרעייתי מרת מרי תחי', מנשי באוהל תבור , על אשר עמדה לי לעזר, ואשר לקחה את עולם הבית עליה כדי שאוכל לשבת וללמוד באהלה של תורה, ושלי שלה הוא וידועים דברי הט"ז (אהע"ז ס"ב ס"ק ג) מה חשיבות מיוחדת יש במי שנישא לבת ת"ח, וכתב שמי שאינה בת ת"ח אינה מבינה לקרא ד"כי היא חיים ואור ימי " שחושבות ה שאם יעסקו בעליה בתורה אזי אמנם יזכו לחיי העולם הבא, א א יצאו לסחורה יהיה לה טובות העוה"ז ואינם משכילות להבין שחיי
תורה מלבד שהם חיים העולם הבאה ג חיים העולם הזה, ומישהיא בת ת"ח וראתה בבית גידוליה שמחת תורה מהי , היא יודעת שהתורה אינה רק לעוה"ב אלא ג בעולם הזה נותנת היא חיות ושמחה למתעסקי בה. טרם אכלה לדבר אשא עיני אל ההרים , הורי היקרי אמו"ר הגאון הגדול ר' מאיר אריה לב זצ"ל בעמח "ס מאור הקודש ואוהל יוסף ב הרה"ג ר' יוסף זצ"ל, ואמי מורתי הרבנית אביבה ע"ה בת הגאון הגדול הרב ר' משה הרשלר זצ"ל, שלא חסכו מאומה לגדלני ולהכניסני באוהלה של תורה וחינכוני לאהבת תורה ויר"ש וכל מגמת ושאיפת היתה להרבות תורה ואהבת חסד.
וכן לחמים וחמותי היקרי יבדלח"ט הרה"ג שמעון ולס הי "ו ומנב"ת מרת שולמית תחי' על כל הטוב והנוע המרעיפי עלינו תמיד ואשר חפצך כל ימיה לראות את כל יוצאים חלציה עוסקים בתורה לשמה הברכה אחת היא שיזכו לראות נחת מכל יוצאים חלציה לאור ימי ושני טובות.
המועדים " ויתקבלו הספרים בברכה בבית מדרשא, ושיהיה ביתנו מקום להשראת השכינה, ויהי בית ועד לחכמים , ונזכה לרוב נחת ושלום ולאריכות ימי ושני טובים , ולראות בני ובני בני עוסקים בתורה ובמצוות ועושים רצו קונ ית"ש באמת, ולא תמוש התורה הזאת מפינו ומפי זרעינו עד עולם , ונזכה לראות בנחמת ציון וירושלים בביאת גואל צדק בב"א כי"ר.