דיני חציצה

לא יהא דבר חוצץ בין תפילין לבשרו [בין תפילין של יד בין תפילין של ראש] , ושערות ראשון לא הוי הפסק לפי שדרכו בכ .

ומנין : מדכתיב "וקשרתם לאות על יד " דהיינו שלא יהיה דבר חוצץ בין התפילה ליד, ובתפילי של ראש נאמר "והיו לטוטפות בין עינ " דהיינו שלא יהיה דבר חוצץ בין תפילין ובין העיניים .

טעם אחר : דומיא דבגדי כהונה שלמדו מדכתיב "ולבש על בשרו " שלא יהא דבר חוצץ בינו לבין בשרו, ובתפילי אנו דורשי "על יד " ממש וכן בתפילין של ראש כתיב "בין עינ " בגובה שבראש ממש שלא יהא דבר חוצץ בין תפילין של ראש לראשו .

חציצה ברצועות

חציצה דווקא ברצועות שקושרות את התפילין , הכוונה במקום השייך לקשירה דהיינו הקפה ראשונה של יד והקפה של ראש בזה יש להקפיד, ובשאר הרצועות אין צריך להקפיד .

חציצה ע"י שעו

המשנ"ב כתב שצריך להקפיד שלא יהיה חציצה בזרוע במקום הקשר משא"כ בכריכות ולפי זה נראה שאין צריך להוציא את השעון .

ויש הנוהגים : להחמיר ולהעביר את השעון ליד השניה , הטעם : על פי הפמ"ג שכתב שראוי להחמיר שגם הכריכות יהיו על בשרו בלי חציצה .

מקורות