זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.
תפילין היפו הרצועות סה
היפו הרצועות
היפו הרצועות: צריך שיהיה השחור שברצועה לצד החום שלא יתהפכו בין בתפילין של יד בין בתפילין של ראש .
מקום הקפדה שלא יתהפכו
מקום הקפדה בתפילין של ראש מה שמקי את הראש, ובתפילי של יד מה שמקי את הקיבורת פעם אחת, ומה שנמצא לפניו וכן בתפילין של ראש מה שמשתלשל מהרצועה אין צריך להקפיד כלל , הטעם : משום שאינו מעיקר המצוות .
ומ"מ משום נוי מצווה ראוי להפוך כדי שהשחור יהיה לצד החום אפילו במותר .
הצובעי ב' הצדדים
וא הצובעי את הרצועות בשחור בב' צדדים , צריך ליזהר שהצד המבריק יהיה לצד החיצון .
תענית על שהתהפכו הרצועות
א נתהפכו מדת חסידות להתענות או לפדות בצדקה .
נתהפכו בשוגג
יש אומרים : שכל חיוב התענית דווקא א הפכ בכוונה או שראה שנתהפכו ולא סידר כתיקונם אבל בהתהפכו בשוגג אין צריך להתענות .
מקורות
ויש אומרים : שאם בשוגג נקרא פושע וא שלא נודע לו שנתהפ דשגגה כזאת עולה זדו .
ויש אומרים : שהאיסור הוא רק כשהם הפוכים בשעת הנחה, אבל כל שהניח כדי ולאחר מכן נתהפכו אינו נקרא פושע .
להכניס את הרצועות באבנט
הטעם : כיון שמדין נוי מצווה צריך שהרצועות לא יתהפכו יכניס הרצועות מתחת לאבנט [חגורה] ובכך לא יתהפכו .
מקורות