ל' רמזים לחודש אלול

א . א'נה ל'ידו ו'שמתי ל'ך 215, ר"ת אלול, כי חודש אלול מוכן לתשובה, והכל צריכים לשוב בתשובה בחודש הזה, אף מי שחטא שלא במתכוין .216 ב . א 'ני ל 'דודי ו 'דודי ל 'י 217, ר"ת אלול. ר"ל כשישראל חוזרים בתשובה ומרבים במעשים טובים, ומשתדלים בלימוד התורה וקיום המצוות, אז הקב"ה פותח את ידו לקבלנו בתשובה, וכמאמר הכתוב 218 שובו אלי ואשובה אליכם, וכמ"ש רז"ל פתחו לי פתח כחודו של מחט ואפתח לכם פתח כפתחו של אולם, ובפרט בחודש זה המסוגל לרחמים, אבל עם זאת חובה עלינו שאנחנו נפתח קודם פתח כחודו של מחט ואח"כ הקב"ה יעזור לנו ויקרבנו אליו, .219 ג . אני'לדוד י'ודוד י'ל י', ס"ת הם ד' יודי"ן, שהם מ' והיינו מ' ימי הסליחות מר"ח אלול ועד יוה"כ.

ד . ומל ה' אלוקיך א 'ת ל'בבך ו'את ל'בב זרעך 220, ר"ת אלול. והגאון ר' חיים פלאג'י בספרו נפש חיים 221 פי' בג' רמזים אלו איך באו לרמוז על התשובה, והוא עם מ"ש רז"ל על פסוק "השיבנו ה' אליך ונשובה", דישראל אומרים כן והשי"ת אומר "שובה אלי ואשובה אליכם" 222, וז"ש 223 והאלוקים אנה לידו דר"ל ע"ד השיבנו ה' ושמתי לך מקום היינו כמ"ש במנחות דחתיר לגגיה דחי"ת ויעול בהאי ה"א אשר ינוס שמה ע"פ מ"ש במדרש רות דהבעלי תשובה דומים לליסטים שכבשם המלך בבית האסורים וסתרו הכותל וברחו, ואחד שראה החור פתוח ולא ברח , תפשוהו. וכנז' בפסוק אנה לידו ושמתי לך רומז לתשובה, שישיבנו ה' אליו. ומהפסוק השני אני לדודי ודודי לי מורה כמ"ש הקב "ה שובו אלי , דישראל ישובו ברישא, ויבא הפסוק השלישי ויכריע ביניהם ומל ה' אלוקיך את לבבך ואת לבב זרעך, דוי"ו מוסיף לרמוז דאי אית אתערותא לתתא, אית אתערותא דלעילא, כמ"ש אתם פתחו לי פתח כחודו של מחט .

ה . א 'חד ל 'חטאת ו 'אחד ל 'עולה 224, ר"ת אלול. 225, וביאר שם דבעוד שהיה בית המקדש קיים כיון שהגיע אלול היה כל אחד מישראל חרד ושב מן העבירות שבידו שנאמר 226 אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו, ועכשיו שאין לנו

מקורות

.215 שמות כא, יג . .216 שער הפסוקים פרשת משפטים סי' כג. .217שה"ש ו, ג . .218 מלאכי ג, ז. .219 מחזור אמרי פי במבוא לסליחות. .220 דברים ל, ו. .221 מע' א' אות ע"ו. .222איכה ה , כא . .223 שמות כא, יג . .224 ויקרא ה, ז. .225 חומת אנך פרשת ויקרא אות ט"ז בשם רבנו אפרים ז"ל וכ"כ בבית אל דף ח' ע"א אות ח '. .226 עמוס ג, ו.

קרבנות ראוי לכל ירא וחרד לשוב ולחדש מעשיו מר"ח אלול ואילך. ועוד פי' שם הגאון החיד"א דמוסר מעי'ר דחודש אלול מוכן הוא בין לשוב מחטאתו, בין לקנות קדושה ולעלות במעלות תוכיות שכליות, וזהו אחד לחטאת לתקן אשר חטא, ואחד לעולה עליו'ת מרווחים ציצי'ם ופרחי'ם כמעלות אח'ז בשערי קדושה ושערי תורה, להוסיף תוספת טובה, והבא ליטהר מסייעין אותו. ועוד רמז הגאון החיד"א בספרו ברכ "י 227 לענין התרת נדרים בר"ח אלול והזהירות בנדר בכל חודש אלול. והגאון מהרח"פ בנפש חיים מע' א' אות ע"ו כתב דבא לרמוז דצריך לשוב בתשובה בין במה שחטא במעשה וע"ז מביא קרבן חטאת, ובין במה שחטא במחשבה וע"ז מביא עולה, דעולה באה על הרהור הלב. וברמזי אלול אות ל"ה כתב דעולה חטאת סוד ב' ימים דר"ה קשיא ורפיא. ו. ל א' יחל'דבר ו' ככל' 228, ס"ת אלול. 229, ופירש דצריך לשוב באלול כמ"ש רז"ל, וס"ת היוצא מפיו יעשה, הוא אוה, דבשמירת הלשון יבא משיח, ויהיה שמו וכסאו שלם, שהוא אותיות או"ה, דהכל תלוי בלשון. והגאון מהרח"פ בנפש חיים מע ' א' אות ע"ו פי' דבחודש זה יש להוסיף בלימוד התורה, וכמ"ש רז"ל אין תחלת דינו של אדם אלא על דברי תורה, והעיקר הוא שילמד תורה לשמה על מנת לקיים כמ"ש רש"י יומא 230, וזהו אומרו לא יחל דברו, שלא ידבר שיחת חולין אלא הכל בתורה, ובתנאי ככל היוצא מפיו יעשה, ר"ל כל דברי התורה היוצאים מפיו שיקיים אותם, דהיינו לומד תורה לשמה כאמור. ז. ובא לציון גואל' ול 'שבי 231, ב' אותיות אחרונות של גואל, וב' אותיות ראשונות של ולשבי, היינו אלול 232. דידוע דגדולה תשובה שמקרבת את הגאולה. נפש חיים פלאג'י מע ' א ' אות ע "ו .

ח . אז ישיר משה את השירה הזאת ל'ה' ו'יאמרו ל'אמר א'שירה 233, ר"ת אלול למפרע . 234, וכתב שם דאז יצאו מגלות כל הניצוצות. ובנפש חיים 235 כתב דידוע אומרם כל האומר שירה בכוונה נמחלים עוונותיו, וביותר בחודש הזה כי הוא זמן כפרה לכל.

ט . לולא האמנתי לראות בטוב ה' בארץ חיים 236, לולא אותיות אלול, קוה אל ה' 237 באלול, חזק ויאמץ לבך בעשרת ימי תשובה 238. וברמזי אלול 239 רמז בזה עוד דנרמז בגימט' של ר"ת ל'ולא ה'אמנתי ל'ראות ב'טוב.

מקורות

.227 סי' תקפ"א ס"ק ה. .228במדבר ל , ג . .229 חומת אנך פרשת מטות סוף אות ב'. .230 דף עב . .231 ישעיה נט, כ. .232 רד"א בסדר ר"ה. .233שמות טו, א . .234 מהר"י צמח בספר נגיד ומצוה. .235 מע' א' אות ע"ו. .236 תהלים כז, יג. שם יד..237 .238 ארץ חיים תהלים שם והב"ד בנפש חיים מע' א' אות ע"ו. .239 אות סו.

וכתב במחזור בית אל 240 דע אחי אשר כנפשי, כי כל מי שמתקן מעשיו בחודש אלול בטוח לבו לא יירא ויזכה לראות בטוב ה' כמ"ש לולא האמנתי לראות, כי לולא אותיות אלול, כי ע"י אלול האמנתי לראות בטוב ה' בארץ חיים. ועוד כתב שם 241, כי עתה לולא התמהמהנו כי עתה שבנו זה פעמים, הכוונה היא כי כשהאדם עובר עבירה ואינו שב עליה כל השנה, עדיין אין בידו רק גוף העבירה, אבל מניעת התשובה לא נחשב לו עון אשר חטא, כי היחיד אינו יכול לעשות תשובה כי אם בימים אלו, ולא תיקן את עצמו, אזי צריך לעשות שני פעמים תשובה כי יש בידו ב' עונות, דהיינו גוף העוון ומה שלא עשה תשובה נחשב לו לעוון, וזהו שאמר כי לול'א שהם אותיות אלול, והתמהמנו, ר"ל אם אחרנו את עצמנו כל ימי הרצון מלעשות תשובה, אזי כי עתה שבנו זה פעמים. ע"כ.

י - טו . אלול, שיהיה לישראל א'רון ל'וחות ו'שברי ל 'וחות, א'מת ל'יעקב ו'חסד ל'אברהם, ב' כסאות למשפט א 'חד ל'ו ו'אחד ל'דוד, ונאבד זה החוב מן העשוי א'וי ל'רשע א'וי ל'שכנו, ויהיה האדםא הובל מטהו אהובל מעלה לעשות תשובה וכו ', כי אני הכבדתי א ת לבו ו את לב עבדיו 242, והיינו אפילו רשעים החסומים בפני התשובה, בימים אלה הזדמנות יש להם .243

טז . ראה אנכי נותן 244, ר"ת ר 'אש א'לול ה'בט, א 'שר נ'גד כ'ל י'שראל, נ'ו שא ת'שובה נ'כונה. ולכך לא ימתין לשוב בתשובה עד יוה"כ אלא כבר בר"ח אלול ישוב בתשובה .245

יז . "אלול" בגימטריא "בינה ", דמשם באה התשובה ולבבו יבין ושב ורפא לו .246 יח . ארי"ה שאג מי לא יירא, נוטריקון א'לול, ר'אש השנה, י'ום הכפורים, ה'ושענא רבא. מי לא יירא מפחד ה' ומהדר גאונו, כי ניתן החודש כולו לתשובה, כי הלואי שבזה יוכל האדם לנקות עצמו וימצא עצמו נקי יום ראש השנה .247 יט. ו'יתן א'ותם ל'רחמים ל'פני, ר"ת אלול שהוא מסוגל לתשובה לכל שוביהם .248 כ .א'הוב ל 'מעלהו 'נחמד ל'מטה, ר"ת אלול .249

כא . ו'יאמרו ל'אמרא 'שירה ל'ה', ר"ת אלול למפרע .250

כב .ו 'יבאא 'ברהםל 'ספוד ל'שרה, ר"ת אלול 251. ועוד כתב 252 דידוע מאמר הזהר שהנשמה נקראת אברהם והגוף נקרא שרה, ורמזו על זה ויבא אברהם לספוד

מקורות

.240דף ח ' ע"א . .241 דף לח, א. .242שמות י , א . .243 מגלה עמוקות פרשת עקב, דף פ"ח ע"ד ונפש חיים מע' א' אות ע"ו, עש"ע ובבית אל דף ח' ע"א אות. .244 דברים יא, כו. .245 סופי ענבים סי' לה ומועד לכל חי סי' י' אות ה'. .246עמודי שמים , מועד לכל חי סי' יא אות ט '. .247 בית אל דף ח' ע"א אות ו' בשם הקדמונים. .248בית אל דף ח' ע"א אות ח '. .249בית אל שם . .250בית אל שם . .251בית אל שם . .252 שם דף ח' סע"ב אות טו"ב בשם ספר חושב מחשבות.

לשרה ר"ת אלול, הכוונה דהנשמה הנקראת אברהם בוכה על הגוף שנקרא שרה על אשר חטא וישוב בתשובה בזכרו יום הדין.

כג . א 'וכל ל'חמו ו 'נותן ל'דל, ר"ת אלול, ומכאן להורות נתן לעשות צדקה כפי נדבת לבו בכל יום בחודש הזה כאשר תשיג ידו ובה ימצא כדי גאולתו 253. וע"ש שכתב אוכל מלחמו, וככל הנראה הוא ט"ס וצ"ל אוכל לחמו.

כד . הנסתרות ל'ה' א'להינו ו 'הנגלות ל'נו, ר"ת אלול, שבזה החודש מכפר על הנסתרות שהם השגגות, והנגלות לנו ולבנינו הם לעשות תשובה עליהם כהוגן .254

כה - כו . א'וי ל'י ו'י ל'י, ר"ת אלול, וכן א'וי ל'ו ו'וי ל'נפשו, וביאור לזה כתב במחזור בית אל 255 דכל אשר נגע יראת אלוקים בלבו, בבוא אלול הניתן לישראל לשוב בו כמש"כ בזה"ק בשם מדרש הנעלם 256, הבעל נפש אומר אוי לי ווי לי, ר"ל אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה, ואשר לא שת לבו אומר אלול אלול למה, התשובה למה, אף אתה הקהה את שיניו ואמור לו אלול, אוי לו ווי לנפשו .

כז . קמתי א 'ני ל'פתוח ל'דודי ו'דודי חמק עבר, ר"ת אלול, דבחודש הזה השי"ת מצוי אצלנו ומצפה לשוב אליו בלב שלם ובנפש חפצה .257

כח . ו'אני א 'תנהלה ל 'איטי ל'רגל המלאכה 258, ר"ת אלול, דאם יתחיל בתשובה מר"ח אלול עד הושענא רבא הרמוז בתיבת לאט"י דהיינו ל' שלשים אלול, א' דר"ה דב' ימים כיומא אריכתא, ט' ימים שבין ר"ה ליוה"כ, יו"ד ימים מן יוה"כ עד הושע"ר. עד אשר אשוב אל אדוני, שע"י התשובה מתקרבת הגאולה, ואזי ועלו מושיעים בהר ציון וכו' .259

כט. מזל חודש אלול הוא "בתולה", ופי' בזה במש"נ 260 "אז תשמח בתולה במחול", דבחודש אלול שמזלו בתולה תשמח במחול כשימחול עוונותיהם של ישראל .261

ל . ו'ישאלו א'יש ל'רעהו ל'שלום 262, ר"ת אלול, וישאלו בלשון שאלה ובקשה, שמבקש איש לרעהו לשלום והיינו באלול .263

מקורות

.253 בית אל דף י' ע"א אות לא. .254שער המלך דף ט' ע"א והב "ד בבית אל דף י ' ע"א אות לב . .255 דף י', א אות לב. .256 פרשת כי תצא. .257 בית אל דף ל"ח ע"א אות ד'. .258 בראשית לג, יד. .259 בית אל שם אות ו '. .260 ירמיה לא, יב. .261 מחזור אמרי פי במבוא לסליחות בשם מהר"א מליזענסק זצ"ל. .262 שמות יח, ז. .263 ליקוטי מהרי"ח והב"ד במנהג ישראל תורה, ועי' לעיל.