הבדלה במוצאי החג

במוצאי יו"ט מבדילים כמו כל מוצאי שבת על הכוס .919

אין אומרים "הנה אל ישועתי" ושאר הפסוקים.

ומברכים "בורא פרי הגפן" וברכת "המבדיל בין קודש לחול".

אמירת "הנה אל ישועתי" ושאר פסוקים:

אין אומרים את הפסוקים "הנה אל ישועתי" ושאר פסוקים שנאמרים בכל מוצאי שבת, והטעם: משום שאין אומרים פסוקי "ויתן לך" במוצאי יו"ט שהם לסימן ברכה לתחילת שבוע, לפיכך אין אומרים גם הפסוקים של הבדלה שאף הם נאמרים לסימן טוב .920

בשמים

אין מברכים על בשמים במוצאי יו"ט 921, והטעם: לפי שהטעם בבשמים בכל שבת כדי להפיג צער הפרידה מן הנשמה היתירה וביו"ט אין נשמה יתירה .922 טעם אחר: לפישבכל שבת שובת אור הגהנום ואינו מסריח ובמוצ"ש חוזר ומסריח האש ועל זה אנו מריחים בשמים שיגין מאותו הריח על ידי ריח הבשמים .923

אש

אין מברכים על האש, והטעם: לפי שמבדילים רק על נר שהיה אסור בשימוש במשך היום וביו"ט לא נאסר האור דמותר לצורך אוכל נפש .924

ואם חל במוצאי שבת מבדילים ככל שבת.

מלוה מלכה

אין חיוב אכילת מלווה מלכה במוצאי יו"ט , ונראה הטעם לפי דענין מלווה מלכה היא ללות את הנפש היתירה שמקבל כל יהודי בש"ק ואין הנפש היתירה הולכת עד אחר סעודת מלווה מלכה 925 וביו"ט שאין נשמה יתירה כמבואר בפסחים 926 אין ענין באכילת סעודה זו.

מקורות

.919 שו"ע תצא א. .920 ליקוטי מהרי"ח. .921 שו"ע תצא א. .922 תוס' ד"ה ביצה לג, ב ד"ה כי, משנ"ב שם ס"ק ג. .923 כל בו . .924 משנ"ב תצא שם ס"ק ג. .925 כדאיתא בשערי תשובה ס' ש בשם האר"י. .926 ק, ב.