זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.
נהגו לשטוח עשבים בשבועות בבית הכנסת ובבתים 787
וטעם המנהג
א . זכר לשמחת מתן תורה 788 שהיו עשבים סביב הר סיני שנאמר 789 "גם הצאן והבקר אל ירעו" מכאן שהיה מרעה לבהמות .790
ב . זכר למדרש בו נמשלה התורה לשושנה בין החוחים.
ג . לזכרו של משה שנולד בז' אדר והצפינו אותו שלושה חודשים 791עד ז' בסיון ואז 792 "ותשם אותובסוף על שפת היאור" ולזכר הצלתו של משה אנו מקשטים את הבית בענפים ובירק .793
ד. בשם הגרי"ז מובא שזהו רמז למה שמובא בגמ' 794 שרב אדא בר מתנה הלך ללמוד תורה שאלה לו אשתו מה יהיה עם הילדים והשיב לה האם אפסו ירקות מן האגם, וזה מה שהעשבים באים לרמז שאין לבקש מותרות אלא יש להסתפק אפי' בעשבים כדי ללמוד תורה.
ה . יש שכתבו הטעם משום שהתורה נקראת "עץ חיים" ולכן ביום שניתנה תורה מעמידים עצים לכבודה .795
ו. זכר למתן תורה שעליו נאמר 796 "קול ה' שובר ארזים" .797
סמך למנהג שטיחת עשבים מצאנו ממה שכתוב באגדה שהמן אמר לאחשורוש דמנהג ישראל לשטוח עשבים בעצרת .798
יש שנהגו להניח אילנות בבית הכנסת 799
והטעם: לפי שבעצרת דנים על פירות האילן 800, לכן מניחים אילנות בבית כנסת ובבתים כדי להתפלל ולזכות בדין 801. והגר"א 802 ביטל מנהג זה לפי שכך נוהגים הגוים ביום אידם להניח אילנות בבתיהם וכתיב 803 "בחוקתיהם לא תלכו". ומסתבר שהגר"א לא ביטל אלא מנהג העמדת האילנות אך לא אסר לשטוח עשבים ופרחים בבתים ובתי כנסת .804
מקורות
.787 שו"ע תצד, ג. .788 שו"ע תצד, ג. .789 שמות לד , ג. .790 לבוש תצד, א, משנ"ב שם ס"ק י. .791 שמות ב,ב. .792 שמות ב, ג. .793 אוצר כל מנהגי ישורון סימן סא ב. .794 עירובין כב, א. .795 מלמד להועיל. .796 תהילים כט, ה. .797 זכרון אשר. .798 ברכי יוסף. .799מג "א תצד , ה. .800 ראש השנה טז, א. .801 מג"א תצד ה. .802 מעשה רב השלם קצו ב, חיי אדם כלל קלא אות יג. .803 ויקרא יח, ג. .804 הגרשז"א ועלהו לא יבול ח"א עמוד קפה, הגריש"א הלכות חג בחג ספירת העומר ושבועות עמוד קיא.
שיטת הריב"ש: שיטת הריב"ש 805 שמותר להניח אילנות בבתי מדרשות, והטעם: שאינו חושש ובחוקתיהם לא תלכו 806 , לפישכלמנהג שיש בו טעם אין לחשוש בו "מחקותיהם לא תלכו", ועוד מחלק שהם נוהגים להניח גם מחוץ לבית ואנו מניחים רק בבית.
טעם אחר: משום שהתורה נקראת "עץ חיים" ולכן ביום שניתנה תורה מעמידים עצים לכבודה .807
טעם אחר: זכר למתן תורה שעליו נאמר 808 "קול ה' שובר ארזים" .809
מנהג הישיבות, וכן בבתי הכנסת של הפרושים, שלא לשטוח פרחים או עשבים ואילנות בבית המדרש.
מקורות
.805 סימן קנה. .806 ויקרא יח ג. .807 מלמד להועיל. .808 תהילים כט, ח. .809 זכרון אשר.