ברכות השחר לניעור בלילה

הניעור בלילה נחלקו הפוסקים איזה ברכות יש לו לברך

דעת השו"ע 778 שכל ברכות השחר אם לא נתחייב בהם אומר בלי שם ומלכות. ודעת הרמ"א 779 שאפילו אם לא נתחייב מברך בשם ומלכות [מלבד על נטילת ידים ואשר יצר [, והטעם:לפי שאין הברכה על המעשה עצמו אלא מברכים שהקב"ה ברא כל צרכו .780

ולדינא בני ספרד נוהגים כדעת המחבר שגם מי שהיה ער כל הלילה יברך ברכות השחר. וברכת "על נטילת ידים" אין מברכים "ואשר יצר" אין לברך אלא א"כ נתחייב בהם.

בני אשכנז

אף שלדעת הרמ"א אפשר לברך ברכות השחר אף אם לא ישן, מ"מ יש שסוברים שברכות התורה וברכת אלקי נשמה וברכת המעביר שינה אין לברך אם היה ער כל הלילה וכדי לצאת ידי ספק יש לשמוע ברכות אלו מאחר.

ברכת על נטילת ידים וברכת אשר יצר

בזמן עלות השחר נוטל ידיו ג ' פעמים ואינו מברך, ואם עשה צרכיו אחר עלות השחר מברך "על נטילת ידים", "ואשר יצר", והטעם: לפי שאין מברכים על נטילת ידים אם לא נתחייב, או שישמע מאחר .781

ברכת "אלוקי נשמה" וברכת "המעביר שינה" וברכות התורה

נחלקו הפוסקים האם הנעור כל הלילה יכול לברך ברכה זו או אינו יכול , ולכן לכתחילה ישמע מאחר שחייב ברכה זה [שישן בלילה] ויצא ידי חובה בשמיעה ,782 ויש אומרים שיכול לברך אף שלא ישן בלילה .783

ברכת ציצית

נחלקו הפוסקים כשלא הוריד מעליו את הטלית קטן בלילה אם חייב לברך עליה בבוקר, דעת הרא"ש שבגד של יום חייב ציצית אף בלילה ולכן אין לברך עליו בבוקר, לפי שלא נגמר היה הפסק במצותו ויוצא בברכה שבירך אתמול.

דעת הרמב"ם בגד של יום פטור מציצית בלילה ובבוקר מתחדש חיובוו וצריך לברך עליו.

ולמעשה: כשמתעטף בטלית גדול שלו יכוון בברכת עטיפת טלית לפטור גם טלית קטן, או שישמע מאחר .784

מקורות

.778מו ח . .779 שם. .780 וכן דעת האריז"ל. .781 משנ"ב תצד ס"ק א, ושם מו ס"ק כב, הגרשז"א, בהליכות שלמה שבועות פרק יב ה. .782 שע"ת מו יב. .783 ערוה"ש מו יג. .784 משנ"ב תצד ס"ק א.

בחור שאין לו טלית ישמע מאחר ויתכון לצאת ידי חובה.

ברכת התורה

נחלקו הפוסקים בניעור בלילה אם חייב בברכות התורה, וכתב המשנ"ב 785 ספק ברכות להקל . ולכתחילה ישמע מאחר.

ישן במקצת הלילה: ישן שיעור ששים נשימות יכול לברך ברכות אלו, וכמה זמן הוא ששים נשימות יש האומרים ג' שעות, ויש שאומרים קצת יותר מחצי שעה ויש שאומרים שלוש דקות.

ישן בערב החג: ישן בערב החג יכול לברך ברכות התורה .786

מקורות

.785 ס"ק כח . .786מג "א רס "י חיי אדם ככל יט ט, משנ"ב מז ס"ק כח, רע"א בהגהותיו לשו"ע.