מנהגי אבילות אחר ל"ג בעומר

שירים בתוך סיפור

שמשמיעים קלטת לילדים ויש בתוכה שירים אין צורך להעביר השירים .280

גן ילדים

גן ילדים שיש בו ילדים קטנים שלא הגיעו לחינוך מותר לנגן שם, והטעם: כיון שזה להנאת הילדים ולא לצורך הגננת, אבל במסיבות שיש הנאה לגננת ולהורים אסור .281 ובהגיעם לגיל חינוך נוהגים להחמיר .282

מרכזיה של טלפון

מרכזיה של טלפון שמשמיעה שירים בהמתנה ויש טירחה לנתק את השיחה מותר להשאירו וכן המטלפן אינו צריך להימנע מלשמוע כיון שאינו שומע להנאתו אלא כדי לדעת אם הוא עדיין על הקו טלפון .283

השתתפות בחתונה של חבריו

מי שעושה חתונה בימי העומר שלא כדין, אסור לאחרים להשתתף בזה .284 ספרדי שעושה חתונה בזמן שלפי מנהגו מותר כגון אחרי ל"ג בעומר יכולים להשתתף בחתונה אף הנוהגים מנהגי אבילות אחר ל "ג בעומר .285

מנהגי אבילות אחר ל"ג בעומר תספורת

יש שנהגו שכשם שאין להתחתן עד שבועות כמו כן אין להסתפר עד שבועות .286 והטעם: לפי הטעם שנוהגים בימים אלו אבילות לפי שהם ימי דין ומשפט לרשעים ולח "ד מ"ד מפסח עד עצרת.

ויש שנהגו שרק נישואין אסור אבל להסתפר מותר מל"ג בעומר. הטעם שמחמירים בנישואין אחר ל"ג בעומר ולא מחמירים בתספורת משום הגזרות שבשנת תתנו בעת מסעי הצלב שנהרגו רבים בישראל והיו בימי העומר והחמירו לענין נישואין שיש בהם הרבה שמחה ולא לענין תספורת לכן הקילו .287 טעם אחר: לפי שאיסור תספורת לא הוזכר בצורה ודאית בפוסקים ולכן החמירו רק עד ל"ג בעומר .288

מקורות

.280 ארחות רבינו 53. .281 הגריש"א. .282 שו"ת אגרות משה או"ח ח"ד סימן כא אות ד. .283 הגריש"א קונטרס דיני פסח וספירת העומר עמוד לב. .284 שו"ע תצג א. .285 גליון מים חיים גליון 172בשם שו"ת אגרות משה והגרנ"ק. .286 דעת האר"י, לוח א"י. .287 ט"ז תצג ב, עין ערוה"ש. .288 ב"ח תרצ.

כלי זמר

יש כתבו שיש להחמיר בכל ימי הספירה 289. ויש כתבו עד ר"ח סיון 290 וכן כתב הגרשז"א .291

למעשה דבר זה תלוי במנהג המקום יש נוהגים להחמיר ויש נוהגים להקל ולכן ילדים קטנים וכן בשעת הצורך לגדולים יש להקל באותם הימים ובפרט בשירים שאינם מביאים לידי ריקוד ומחולות ושמחה יתירה .292

מקורות

.289 קובץ מבית לוי. .290כה"ח ס"ק ט . .291 עיין הליכות שלמה ספירת העומר טו דבר הלכה כג. .292 סידור הפסח כהלכתו.