זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.
בר מצווה גדולת יו הבר מצווה לא
גדולת יו הבר מצווה
יצר טוב בגיל י"ג שני
ביום הבר מצווה זוכה הנער ביצר טוב, מקור לדבר: מצאנו ביצחק אבינו "ויגדל הילד ויגמל" ואמרו במדרש אמר רב הושיעה רבה שנגמל מיצר הרע ומפרש ש בעל מתנות כהונה כלומר ב י"ג שנה שאז בא יצר טוב .
מקור נוסף : ממדרש פליאה "ויהי ערב ויהי בקר יו אחד" מדוע נאמר יו אחד ולא יו ראשון משום שיצר הרע מקדים לבוא קודם שבא יצר הטוב, ערב [זה] יצר הרע, בוקר [זה] יצר טוב, ואימתי בא אל האדם ביום אח"ד היינו בין"ג .
מקור נוסף : מהגמרא בנדרים "ואמר רמי בר חמא מאי דכתיב עיר קטנה זה הגוף ואנשי בה מעט אלו אברי ובא אליה מלך גדול וסבב אותה זה יצר הרע" וביאר תוס' רבינו פר למה הוא נקרא גדול לפי שמל י"ג שנה קודם יצר הטוב, שעד י"ג שנה אין לנער יצר טוב.
הטעם שהיצר רע קודם ליצרטוב
היה ראוי שיצר הטוב יקדים ליצר הרע כדי להתחיל בטובה ע בני אדם , ומכיון שיצר הטוב נקרא חכם ויצר הרע נקרא זק וכסיל, וא היה נכנס תחילה יצר הטוב היה משתרש בגופו בצורה שכאשר היה מגיע יצר הרע בגיל י"ג היה מגרשו בחכמתו באופן שלא היה לו שליטה בגוף כלל, ובפרט שיצר הרע נקרא זק וכסיל בנקל אפשר לגרשו, וא זה היה קורה היה מתבטל שכר ועונש מכיון שאין יצר הרע כנגד יצר הטוב, לכן מקדים יצר הרע תחילה
מקורות
וא שהיצר טוב חכם לא מספיק חכמתו לגרשו ולבטלו ורק אחרי כ יצר הטוב ונלחמי זה בזה והבחירה ביד האדם ביד מי לבחור .
מלאכי לשומרו
בזוהר כתב שהקב"ה הטיב ע בני האדם , שמשנכנס לי"ג שנה והלאה, ממנה עליו שני מלאכי לשומרו.
נשמה חדשה ביום הבר מצווה
כתוב בזוהר אמר רבי אלעזר עד י"ג שנה העסק של האדם בעולם הוא באותו נפש חיה דהיינו נפש הבהמית, מגיל י"ג שנה ולמעלה א רוצה הנער להיות זכאי וצדיק נותנים לו אותה נשמה הקדושה העליונה – נשמה חדשה.
האור החיים כתב וזה יהיה בהגיעו לי"ד שנה יופיע עליו ממעון קדשו רוח אלהים קדישין נשמה קדושה וטהורה.
בר מצווה של ר "א בנו של רשב"י
רבי שמעון בר יוחאי הזמין את התנאי להשתתף בסעודה אשר סידר לה , וקישט את כל הבית בכלי יקרים , והשיב את הרבני בצד אחד, והוא בצד השני והיה שמח מאוד, שאלו אותו רבנן מה השמחה של רבינו היו יותר משאר הימים , השיב לה , היו בא נשמה קדושה לאלעזר בני משום זה הנני שמח, הושיב לאלעזר בנו על ידו ואמר שב בני שב היו אתה קדוש ובגורל ע קדושים .
האבות יורדי מג העד להשתתף בסעודת הבר מצווה [ביתו ]
בעת שמחה בעולם הזה בא הקב"ה לג עד , ולוקח מש את אביו ואמו ומביא עמו לשמחת בניהם לחזות בחדוותא דבני , בזוהר כותב ביום הבר מצווה יורדי נשמות ההורים לחזות בחדוותא דבני.
מקורות