זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.
יש אומרים : שדבר זה הוא הלכה למשה מסיני והוא בכלל מה שאמרו חכמים שיעורי הלכה למשה מסיני .
טעם אחר:לא מצינו בתורה שיהא קרוי איש בפחות מי "ג שני אבל לאחר י"ג שני מצאנו שנקרא איש מדכתיב "איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם " ובמעשה של שכך נאמר "ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי אחי דינה איש חרבו" ולוי היה אז ב י"ג שנה ונקרא איש , איש חרבו זה בני אב לכל איש שבמקרא דאמר רבי שמעון ב אלעזר כל מי שנאמר בו איש, אינו פחות מי"ג שנה, שהרי לוי ב י"ג שנה ויו אחד היה אז . טעם אחר : לפי שגמר ועיקר נפש הקדושה באדם הוא בין"ג שני ויו אחד לזכר, ולנקבה בגיל י"ב, ולכן נתחייבו אז במצוות מ התורה ונעשו בני עונשין .
טעם אחר: לפי שמספר י"ג נוגע בכל דבר שבקדושה, כגון י"ג מידות של רחמים , מלת אח"ד בגימטרייא י"ג, מורה עליה שמדות הללו סובבים על אחדותו ואינם משתני בריבוי רק לפי פעולת המקבל, ג מידות התורה י"ג מידות שהתורה נדרשת בה , ג מידות האדם כשבא לכלל קדושת המצוות ה י "ג שני .
רמז לברך מצווה שהוא בסוף שנת השלוש עשרה ותחילת שנת הארבע עשר
מהמשנה בפסחים שכתבה "אור לארבעה עשר בודקים את החמץ לאור הנר" כי במלאות שנת השלוש עשרה ותחילת כניסתו לשנת הארבע עשרה נעשה בר עונשין וצריך לבדוק החמץ שבליבו ושאור שבעיסה, דהיינו הנטיה
מקורות
בר מצווה הטעם שבגיל י"ג שנה נעשה בר חיובא כז
ליצר הרע המעכבו לעבוד את השי"ת ועליו לבער את החמץ הזה לאור הנר רוצה לומר התורה והמצווה כי נר מצווה ותורה אור .
רמז נוסף : מהפסוק "ע זו יצרתי לי תהלתי יספרו" זו בגימטרייא שלוש עשרה דהיינו שיהיה ב ז "ו דהיינו י"ג אז תהלתי יספרו . רמז נוסף : מהפסוק "שתי עשרה שנה עבדו את כדרלעומר ושלש עשרה שנה מרדו וכו'" ביאור עד גיל י"ג שנה הרי הוא בבחינת מרדו דהיינו בלא ורה ומצוות, ובארבעה עשרה שנה אז הוא בא לחסות בצל הקדושהת . יש שכתבו בשונה: שבין"ג שני הראשונים הולך אחר יצרו ועתה מקבל יצר טוב המסייעו למרוד ביצר הרע .
יש שכתבו בדומה: חמשת המלכים ה רמז לחמשה חושים שיש לו לאדם , והכונה "שתי עשרה שנה עבדו" חושים האדם את הארבעת המלכים שזה מרמז על ארבע יסודות גוף האדם והחומר, ואולם "ושלש עשרה שנה מרדו" שנכנס לשנה הי"ג שאז מתחילים להתחנ קצת במצוות בתענית ובתפילי ואז מתחילים חושים האדם למרוד ביצר הרע המשעבד , "ובארבע עשרה שנה בא כדרלעומר" זהו רמז שלאחר שנכנס לשנתו הי"ד שכבר נעשה בר מצווה ומתרבהבו כח התורה , אז היצר הרע מתגבר אצלו יותר מבשני קודמות , משום שכל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו .
רמז ל בר מצווה ב י"ג שני
רמז ממה שאומרים בברכות קריאת שמע "הבוחר בעמו ישראל באהבה" אהבה בגימטריה י"ג כלומר שהקב"ה בוחר בעמו ישראל כשהם בני י"ג שני .
בזוהר כתוב כשהגיע לי"ג שנה וזכה בהאי יומא שנכנס לשנת ארבע עשרה שנה , על זה כתוב "ה' אמר אלי בני אתה אני היו ילדתי " מאי טעמא מכיון שלפני זה לא היה ב ועכשיו נחה עליו נשמה עליונה.
מקורות