זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.
הנולד בחודש אדר בשנה פשוטה ושנת י"ג שלו היא בשנה מעוברת
יו הבר מצווה יהיה באדר ב', הטעם : מכיון שחודש אדר השני נחשב כחודש ראד שבכל שנה , ואילו חודש אדר הראשון אינו נקרא אדר אלא חודש העיבור, שהרי אין קוראים בו את המגילה ואנן בעינך י"ג שלמי . טעם אחר : לפי שהנעשה בר מצווה נעשה ג כ בר עונשין בבי"ד של מטה ומדוע שנכניס אותו לפני שהגיע זמנו דהיינו באדר ראשון שהחמה עדיין במזל דלי, ומזלו מזל דגים שהוא באדר שני .
ויש אומרים : שנעשה בר מצווה באדר ראשון , הטעם : לפי שסוברים שעיקר אדר הוא אדר ראשון והשני הוא התוספת,הטעם שאין קוראים מגילה ושאר דיני פורים בראשו : משום גזרת הכתוב כדאמרינן בגמ' במגילה .
הנולד בשנה מעוברת בחודש אדר ראשון או אדר שני ושנת הי"ג שלו היא ג בשנה מעוברת
יו הבר מצווה שלו יהיה באותו חודש שנולד בו .
הנולד בשנה מעוברת בחודש אדר א' או ב' ושנת הי"ג שלו בשנה פשוטה
יו הבר מצווה יהיה שלו בחודש אדר באותו יו בחודש בו הוא נולד .
ילד שנולד לפני חברו ויהיה בר מצווה לאחר חברו
כגון שני ילדים שנולדו בשנה מעוברת האחד נולד בכ"ט אדר ראשון וחברו נולד בא' אדר שני ושנת הבר מצווה שלה תהיה בשנה פשוטה, הילד שנולד
מקורות
בר מצווה בר מצווה בשנה מעוברת סט
בכ"ט אדר ראשון צריך להמתין עד כ"ט אדר להיות בר מצווה [ולא אומרים שאדר ראשון שנולד בו נחשב במקום שבט, ושיגיע כ"ט שבט בשנת הי"ג יהיה בר מצווה[.
ואילו הילד שנולד אחריו בא' באדר השני יהיה בר מצווה מיד כשיגיע אחד באדר של שנת י "ג .
הנולד בשנה מעוברת בל' אדר ראשון
ושנת הי"ג שלו היא שנה פשוטה ובחודש אדר אין יו ל'. בר המצווה שלו יהיה בל ' שבט א ' דראש חודש אדר .
הנולד בשנה לא מעוברת בל' שבט א' דר"ח אדר ושנת הי"ג שלו היא שנה מעוברת
הבר מצווה שלו יהיה בל' אדר ראשון א' דראש חודש אדר שני .
הנולד בשנה מעוברת באדר ראשון ושנת הי"ג שלו היא שנה פשוטה
אינו נעשה בר מצווה עד שיגיע אדר ולא שבט .
והחידוש שלא נאמר שהבר מצווה תהיה בחודש שבט שהרי נולד באדר הראשון שהוא לפני אדר העיקרי, והאדר הראשון נחשב במקום שבט.
הנולד בחודש אדר בשנה פשוטה נהיה בר מצווה בשנה מעוברת באדר השני לעני מצוות דאורייתא
יש אומרים : שיש לחשוש שיש לו דין של גדול כבר באדר א' כגון להניח תפילין שיתחיל להניח בחודש אדר א' [א לנוהגים להתחיל להניח ביום הבר מצווה[ או ספק קרא ק"ש או ספק א בירך ברכת המזון וכדו' .
מקורות