מוצאי שבת

קטן שהגדיל במוצאי שבת לעני הבדלה

יש אומרים : כיון שהוא מחויב להבדיל יכול ג להוציא אחרי ידי חובת , הטעם : מכיון שמצוות הבדלה אינה תלויה כלל באדם שקיים שמירת שבת ויצאה השבת ומרגיש הבדל בין קודש לחול, אלא יו השבת זה זמן של קדושתהשבת בעולם , ובמוצאי שבת יצאה השבת ועל זה יש לברך שעכשיו הוא זמן של חול .

ויש אומרים : שטוב שלא יבדיל בעצמו וכל שכך שלא יבדיל על הכוס להוציא אחרי , הטעם : לפי שיתכן שמכיו שלא היה לו שבת מדאוריתא שהרי בשבת הוא היה קטן אין לו חיוב הבדלה .

יש אומרים : שאינו יכול לעשות הבדלה על היין ולהוציא אחרי גדולי ידי חובת , הטעם : א אין שבת אין הבדלה .

הנעשה בר מצווה ביום ב' הא חייב להבדיל ביום ג'

קטן שנעשה בר מצווה ביום ב', יש אומרים : שאין חייב בהבדלה כגדול שלא הבדיל במוצ"ש שדינו שהולך ומבדיל עד יו שלישי, הטעם : שכיון שפטור על עיקר השבת יש לפוטרו ג מהבדלה .

תוספת שבת בקטן שהגדיל במוצאי שבת

יש אומרים : שחייב בתוספת שבת מהתורה .

ויש אומרים : כיון שהוא פטור מעיקר מצוות שבת דאורייתא אינו חייב בתוספת שבת מהתורה ורק מדרבנן מדין חינוך .

מקורות

בר מצווה מוצאי שבת סג

קידוש לבנה

קטן שנעשה בר מצווה בין' או י"א בחודש הא ימתין מלברך ברכת הלבנה עד שיגדיל.

יש אומרים : שימתין מלברך ברכת הלבנה עד שיגדיל, וא שמפסיד דין זריזים כיון שעד אז הוא חייב מדין חינוך וחיוב זה מוטל על האבא .

ויש אומרים : שנער שעתיד להיות בר מצווה קודם סו זמן קידוש לבנה יכול לקדשה מיד בתחילת הזמן , ואין צריך להמתין עד שיגדיל .

מקורות