זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.
בר מצווה ברכת "ברוך שפטרני" נז
ברכת "ברוך שפטרני"
אמר רבי אליעזר בר רבי שמעון , צריך אדם להיטפל [לטפל] בבנו י"ג שני , מכאן ואילך צריך שיאמר "ברוך שפטרני מעונשו של זה" .
ברכה בלי ש ה'
יש אומרים : וכן המנהג שמברכים ברכה זו בלי ש ומלכות , הטעם : לפי שלא הוזכרה ברכה זו בגמרא ואין לומר בה ש ומלכות .
ויש אומרים : שיברך ע ש ה', המשנ"ב הביא דעת הגר"א שיברך ברכה זוש ומלכות ב וא שלא הוזכרה ברכה זו בגמרא מכל מקום הוזכרה במדרש וכן נהג המהרי"ל והחיים אדם כתב שהמברך לא הפסיד.
מנהגו של הגרשז"א
הגרשז"א כשנעשו בניו בר מצווה בירך ברכת "ברוך שפטרני" בשם ומלכות אולם לאחרים הורה לברך בלא ש מלכות .
ביאור הברכה
שעד עכשיו נענש האב כשחטא הב , בגלל שלא חנכו כהוגן אבל מיו שנעשה י "ג שני מחוייב הוא להתחזק בעצמו למצוות השי"ת ושוב לא יענש האב א הב יחטא ועל זה מברך "שפטרני מעונשו של זה" .
מקורות
ביאור אחר: שעד עכשיו הב נענש בעוון האב , וביאר במחצית השקל שלפי זה צריך לומר שמה שהאב מברך ברוך שפטרני הוא על פי מה שאמרינן "כל שחבריו נענש על ידו אין מכניסי אותו במחיצתו של הקב"ה" וכן אמר הקב"ה לדוד שעל ידיו נטרד דואג, ועל זה מברך האב שנפטר מעונשו של זה הנער.
זמן הברכה
יש אומרים : שביו שנעשה ב י"ג שני ויו אחד יברך .
ברכה בזמן שעולה חז או קורא בתורה
המנהג לברך בשעה שהנער מתפלל בציבור בתורת שליח ציבור או כשהוא עולה לתורה בשבת הראשונה, הטעם :לפי שאז נודע לציבור שהוא בר מצווה , טעם אחר: דהוי כברכת ההודאה שצריך שיהיה עשרה ותרי מיניהו רבנן ולכן קבעו בשעת קריאת התורה שאז ודאי יש עשרה .
המנהג לומר "ברוך שפטרני" במנחה בשבת
לפי שקטן עולה למפטיר וא כ לא הוי שו מעשה המוכיח על גדלותו [שגם קטן עולה למפטיר] ולכן נהגו לומר במנחה שאז ודאי שהוא גדול .
ברכה לפני הב
לכתחילה יברך ברכה זו לפני הב וכן הוא הנוסח "מעונשו של זה" . הטעם : כדי לעורר את הב שמעכשיו הוטלה עליו החובה לחשב מעשיו וללכת בדרכיו הטובים . יש אומרים : שיש לברך ברכה זו בלחש .
ברכה בעשרה
יש אומרים : שיש לברך ברכה זו בפני עשרה .
מקורות
בר מצווה ברכת "ברוך שפטרני" נט
ויש אומרים : שאין צריך לברך דווקא בפני עשרה, הטעם : כיון שמברכים בלא ש ומלכות .
ברוך שפטרני בתאומי
אחי תאומים שנעשו בני מצוות, יעלה כל אחד מה לתורה לחוד ויברך אביה פעמיים "ברוך שפטרני" , הטעם שלא יברך ברוך שפטרני מענשו של זה ושל זה: לפי שהוי משנה ממטבע שטבעו חכמים , וא שמברך בלא ש הש , אין לעשות כ .
מקורות