זוהי גרסת טקסט של הפרק, נוחה לקריאה בטלפון ולקוראי מסך. היא הומרה אוטומטית מקובץ ה־PDF, וייתכנו בה שגיאות המרה. הנוסח המחייב הוא הקובץ המקורי.
בר מצווה עליה לתורה מט
עליה לתורה
נהגו שחת הבר מצווה עולה לתורה וקורא את ההפטרה או את הפרשה .
הטעם :נער הבר מצווה עולה לתורה ומברך "אשר בחר בנו מכל העמים כשם ונתן לנו את תורתו", מקבל עליו אז את התורה ברצון בזה כאשר מושבע ועומד הוא ע אמירתו לגבוה כמסירתו .
מנהגי הקריאה
יש הנוהגים : לעלות בשבת שלפני הבר מצווה לפני שנהיה לי"ג שנה, ועולים למפטיר וקי"ל שקטן עולה למפטיר ולכן יכול לעלות למפטיר א בשבת לפני שנעשה ב י"ג שנה ממש .
ויש הנוהגים :לעלות לתורה בשבת שלאחר הבר מצווה כשהוא גדול , ועולה למפטיר .
קריאת כל הפרשה
יש הנוהגים : שחת הבר מצווה קורא את כל הפרשה בשבת שלאחר הבר מצווה או כאשר נעשה בר מצווה בשבת .
ויש הנוהגים שעולה רק למפטיר
וכן נהגובבית כנסת של הגרשז"א בית כנסת הגר"א , וביטלו את המנהג על פיו, שחת הבר מצווה קורא את כל הפרשה בשבת שלאחר שנעשה בר
מקורות
מצווה, וקראו רק מפטיר והפטרה בשבת שלפני הבר מצווה , הטעם :משום שדבר זה מבלבל את הנערים הצעירי ומוציא אות מסדרים הלימוד הרגילים .
הטעם שקורא רק מפטיר: לפי שלפעמים קורא הנער לאט ויש בזה משום טירחא דציבורא, ולפעמים הנער קורא בלחש ולא כולם שומעים את קריאתו וחוששים מלהעיר לו כדי שלא לביישו .
טעם אחר: מכיון שמצוי מאוד שמחמת שהנער אינו רגיל לקרוא בציבור מחמת התרגשות ואימתא דציבורא שכיח שיש תיבות שהוא קורא שלא מתוך הכתב .
הכנה לקריאה
נהגו שהחתן הבר מצווה לומד וחוזר על הקריאה, בתקנות המבורג משנת ת "פ ניתן רשות לחתן הבר מצווה להיות בעל קורא בתנאי שחז העיר ילמדהו תחילה את צורת הקריאה .
הזכרת ש ה' בלימוד בר מצווה
ילדים הבר מצווה שמתאמני לקרוא את ההפטרה הא יאמרו את ברכות התורה וההפטרה בשם ומלכות.
יש אומרים : שאין זה דר חינוך ראויה לקט , הטעם :כיון שילמד על ידי כ לזלזל באמירת הש שלא לצורך וכל דבר שאסור לגדול אין לחנך כ את הקטן .
מקורות
בר מצווה עליה לתורה נא
ויש אומרים : שמותר , הטעם : כדברי המשנ"ב לגבי לימוד הברכות לתינוקות של בית רב .
עליה בשני וחמישי
יש אומרים : שנער שנעשה בר מצווה ביום שני או חמישי, יש לתת לו עליה א שחיובו בשבת, ואינו דוחה את שאר החיובים .
מקורות