תפלה לברך מצווה

בר מצווה תפלה לברך מצווה יז

תפלה לברך מצווה

יש שנוהגים לומר ביום הבר מצווה תפילה זו שחיברה רבי אליעזר פאפו בעל הפלא יועץ .

רבּ ו ֹ נ ו שׁ ל עוֹ לם הריני בּ א לפני בּ שׂ מחה רבּ ה על שׁ החייתני וק יּ מתּ ני והגּם עתּ ני לזמן הזּ ה, מה נכבּ ד היּ וֹ ם הז ּ ה בּ עיני, אשׁ ר ב ּ ו ֹ אני נכנס בּ גדר בּ ר מצוה, וּ מעתּ ה אני מצו ּ ה ב ּ כל מ צוו ֹ תי , על זה ׂ מח ש ל ב ּ י ויּ גל כּ בוֹ דין ואף לזאת יש ׂ מח לבּ י, כּ י הוֹ דעתּ נו ּ על ידי עבדי , חכמים יש ׂ ראל כ ּ י ב ּ ה ג ּ יע האיש ׁ היּ שׂ ראלי אוֹ ר לארבּ עה עשׂ ר שׁ נה, רוּ ח נכוֹן ן יתחדּ ש ב ּ קרבן ּ וֹ , וגם א וּ ר נלוה, יצר הטּ וֹ ב הנּ ה בּ א לעזר וּ להו ֹ עיל ולעשׂ וֹ ת רצוֹ ן אבינו ּ שׁ בּ מים. על הכּף ל יין א הינו ּ אנחנו מוֹ דים ל וּ מהללים את שׁ מ יהי שׁ ם יין מברך וּ מרום ֹ מם על כ ּ ל ב ּ רכה וּ תהלּ ה.

וא וּ לם רעדה אחזתני כּ י ידעתּ י חרפּ תי בּ שׁ תּ י וּ כלמּ תי ש ׁ עד עתּ ה הוֹ צאתי ימי לריק וּ שׁ נוֹ תי לבּ הלה, וקצּ רת ּ י מאד בּ עבוֹ דת ושׁם וּ ם מעשׂ ה טו ֹ ב א ע שׂ יתי, וחוֹם שׁ ש ׁ ני לי פ ּ ן חס ושם ׁ ל וֹ ם א אהיה כּ לי מו ּ כן ו א אזכ ּ ה לרום ּ ח נכון ֹ ן, על זה היה דוה לבּ י ואף לזאת יחרד לבּ י, כּ י מעתּ ה אני בּ ר עוֹ נשׁ ין וחוֹם שׁ ש ׁ ני לי פ ּ ן חס ושׁם לוֹ ם יתג ּ ב ּ ר עלי יצרי הרע , ו א א וּ כל לוֹ , ויּ עבירני על דּ עת קוֹ ני אלּ ה אזכּ רה ואש ׁ פ ּ כה עלי נפשׁ י תּ רו ּ פה

מקורות

א מצאתי כּ י אם להפּך יל תּ חנּן תי לפני כּ י אתּ ה שׁ וֹ מע תּ פל ּ ת כּ ל פּ ה ועוֹף ש ׂ ה צדקה עם כ ּ ל ב ּ שׂ ר ורו ּ ח , וּ בכן שׁ מע יין, קו ֹ לי אקרא וחנּ ני וענני, וחטּף את נעוּץ רי וּ פש ׁ עין אלתּ זכּ ר, כּ חסדּ זכר לי א תּ ה למען טוּ ב , יין, לב טהוֹ ר בּ רא לי א הים ורו ּ ח נכון ֹ ן חד ּ שׁ ב ּ קרן ב ּ י, הש ׁ יבה לּ י שׂ שׂ וֹ ן ישׁ ע , ורוּ ח נדיבה ת ּ סמך ּ כני, והוֹ פעם עלי ממּ רוֹ ם שׁ פעם קד ה וטהרה לעבד בּ אמת ת ּ מיד כ ּ ל היּ מים, עבוֹ דה שׁ למה עבוֹ דה תּ מּ ה בּ יראה ואהבה ושׂם מחה רבּ ה, כּ דת מה לעשׂ וֹ ת ורשׁ פי התעוֹ ררוּ ת אהבת ויראת יתמידו ּ ויתרבּ ו ּ בּ י בּ לי הפסק ותרחיקני מיּ צר הרע ותדבּ יקני ב ּ יצר הטּ וֹ ב.

אנּ א אהיה אשׁ ר אהיה, היה עוֹ זר לי בּ תוך ֹ כ ּ ל יש ׂ ראל עמ ּ עזרנו ּ א הי ישׁ ענו ּ על ד ּ בר כ ּ ב וֹ ד שׁ מ , וסיּ ענו ּ להתחז ּ ק בּ תוֹך רת ויראת וּ להתמיד בּ עבוֹ דת ולעשׂ וֹ ת רצוֹ ננו ּ כּ רצוֹ נ כ ּ ל ימי ח יּ ינוּ , ו א נחטא ל ו א לבריּ וֹ תי , ותקּן ננו ּ מלכּם נו בּ עצה טו ֹ בה מ לּ פני ונהיה שׁ למים בּ מדּ ו ֹ ת וּ בדעוֹ ת ו ּ בכל מיני שׁ למו ּ ת , ו א ת ּ צא תּ ק ּ לה מתּ חת ידינוּ , ו א שׁ וּ ם דּ בר שׁ אינו מת ק ּ ן ונמצאחן ושם ׂ כל ט וֹ ב בּ עיני א הים ואדם, וזכּ נו להשׁם לים תּ קּ וּ ן נפשׁ נו ּ ר וּ חנו ּ ונשׁ מתנו ּ בּ גלגּ וּ ל זה ו א ניעו ֹ ל ב ּ כסף ּ ו ּ פא קמ ּ .

אבינ ו שׁ בּ מים אתּ ה ידעת ּ את יצר לב האדם רע מנּ עריו, והו ּ א אש ׁ ואנחנו ּ ב ּ שׂ ר ודם, ראה נא בּ ענינוּ , וּ זכר כּ י עפר אנחנוּ , וּ ראה כּ י אזלת יד ואפס עצוּם ר ועזוּ ב, וּ מוֹ שׁ יע אין ב ּ ל תּ , ואין לנו ּ מלך עוֹ זר וסוף ֹ מ א ל ּ א א תּ ה. עזרנו ּ על ד ּ בר כ ּ ב וֹ ד שׁ מ ועשׂ ה אשׁ ר ב ּ חקּ י נלך וארחוֹ תי נשׁ מר, ונעש ׂ ה

בר מצווה תפלה לברך מצווה יט

רצוֹ נ כּ ל ימי חיּ ינו ּ ונזכּ ה ונחיה ונירש ׁ ט ו ֹ בה וּ ברכה לחי ּ י העוֹף לם הבּ א, למען יזמּ ר כבוֹ ד ו א ידּ ם יין א הי לעוֹן לם או ֹ ד ךּ , וּ מבּ רכת יברך בּ ית עבדּ אבי רוֹ עין ותארי ימיו בּ טּ וֹ ב, וּ שׁ נוֹ תיו בּ נּ עימים, ו א ייגע לריק. ישׂ מח אבי בּ יוֹ צאי חלציו, ותגל אמּן י בּ פרי בּ טנהּ , בּ ראוֹ תם אוֹ תי שׁ לם בּ מדּ וֹ ת וּ בדעו ֹ ת וּ בכל מיני שׁ למוֹ ת.

וּ כשׁם ם שׁ החייתני והגּם עתּ ני לזמן הזּ ה, כּ ן תּ חי ּ יני וּ תק יּ מנין ותגּ יעני לחפּץ ה וּ למעש ׂ ים ט וֹ בים, ועד זקנה ושם ׂ יבה א הים אל תּ עזבני. ענני יין ענני, פּ נה אלי וחנּ ני ת ּ נה עזּ לעבדּ והוֹ שׁ יעה לבן אמת . עש ׂ ה עם עב ד ּ כחס ד ּ , וחקּ י למּ דנים. טו ֹ ב א ת ּ ה וּ מטיב, למּ דנים חקּ י . הדריכני באמת ּ ולמ ּ דנים כ ּ י אתּ ה א הי ישׁ עין אוֹ ת קוּ יתי כּ ל היּ וֹ ם גּ ל עיני ואבּ יטה נפלאו ֹ ת מ תּ וֹ רת . עשׂ ה למען רחמים הרבּ ים וּ למען אבוֹ תינו הקּ דוֹ שׁ ים אברהם יצחק וישׂ ראל עבדי , וּ למען משׁ ה ואהרן יוֹ סף ודוד וּ למען כּ ל הצּף דּ יקים והחסידים זכוּ תם ת ּ גן על ינו ּ אמן. ותן ש ׂ כר ט וֹ ב לכל ה ב ּ וֹ טחים בּ שׁ מ בּ אמת, ושׂם ים חלקנו עמּ הם, אם א בּ זכוּ ת, בּ רחמים. יהיו ּ לרצוֹן ן אמרי פי והגיו ֹ ן ל ב ּ י

לפני , יין צוּ רי וגאלי.

בספר טהרת הקודש הקדמו מובא כשהאב זוכה שבנו נעשה ב י"ג שני , ראוי שילמד את בנו לומר לעצמו בזה הלשון

יצרי יצרי, מרחם מבּ טן אמּן י, אתּ ה מידּ עין וּ מכּן ירי, מאז ועד ע ת ּ ה אתּ ה הוֹ ל עמּ י בּ תדירי, אבל הגּ יעה ש ׁ נתן שׁ ש ׁ ה ועשׂ ירי, שׁ ראוּ י לי ליסּ ר ממּ וליל ערירי, ולעבד בּ אמת וּ בתמים את יוֹ צריך וּ בוֹ ראי והוּ א יהיה בּ עזרי.

מקורות