שלחן עורך

ש לח ן עורך

אוכלים ושותים סעודת יום טוב

לב ההגדה

שׁ לחן עוֹ ר - סעודת יו"טעם מטעמים לכבוד יו"ט, ולאיאכל יותרמדי, והטעם: כדי שלא תהיה עליו אכילת אפיקומן אכילה גסה .426

אכילת הביצה: אוכלים הביצה שנמצאת בקערה, והטעם בביצים: משום אבלות, לפי שתשעה באב נקבע בליל הסדר, ביאור שבאותו היום שחל פסח יחול תשעה באב .427 טעם אחר: זכר לחורבן הבית שאין אנו מקריבים את קרבן הפסח שהיה בזמן הבית .428 טעם אחר: 429 זכר לקרבן חגיגה .430

לקיחת הביצה: יש שנוהגים לקחת הביצה מהקערה, ויש שנוהגים שאין לוקחים הביצה מהקערה, והטעם: כדי שלא תתבטל הקערה לפני גמר הסדר, ואוכלו ביום .431 זמן אכילתה : נוהגים לאכול הביצים קודם כל התבשילים ,432 והטעם שאוכלים מיד אחרי כורך לפי שראוי לסמוך אכילה זו שהוא זכר לחורבן בית מקדשינו לכורך שאף הוא זכר למקדש .433

טבילת הביצה במלח: יש נוהגים לטבול הביצה במי מלח 434 ואע"פ שהרמ"א 435כתב שלא לטבול בלילה אלא ב' טבילות שעושים בסדר, אפשר ששני הטיבולים מי מלח נחשב כטיבול אחד .436

אכילת הזרוע - הזרוע אינו נאכל בלילה 437, לפי שאין אוכלים צלי בלילה 438 ונוהגים לאוכלו בסעודת יו"ט ביום.

טבילת המצה במלח: יש שנוהגים שלא לטבול המצה במלח משום שפת נקיה אינה צריכה מלח ,439 טעם אחר : לפי שיותר נחשב כלחם עוני בלי מלח ,440 טעם אחר : כדי לצאת ידי חובת אכילת מצה במצה שאין עמה תערובת של טעם אחר 441ויש נוהגים לטבול במלח, ו כן כתב בבה"ט סק"ג מכתבי האר"י שיש לטבול במלח, והטעם: משום חיבוב מצוה .442 ויש הנוהגים שאין טובלים שום טיבול בלילה זה אלא ב' טיבולים שעל סדר ההגדה .443 הסבה בסעודה: הרמ"א 444 כתב "ולכתחילה יסב כל הסעודה" וכתב במשנ"ב 445 באכילתו ושתיתו, והטעם שלא נהגו כן היום כיון שאין רגילות להסב בשאר ימות השנה, לפי שיש בזה טורח והסבה לתענוג ניתנה, ולכן במקום שצריך להסב מעיקר הדין מסבים, אבל במקום שאין חיוב מעיקר הדין להסב לא חששו לזה אף לכתחילה .446

מקורות

.426 עיין משנ"ב רעו ס"ק ו. .427 רמ"א תעו ב .428 רמ"א תעו ב. .429 הגר"א הובא במשנ"ב תע"ו ס"ק יא. .430 טעמים נוספים עיין בסדר קערת ליל הסדר. .431 ויגד משה. .432 מהרי"ל. .433 סידור יעב"ץ. .434 כה"ח תעו ס"ק ד. .435 שו"ע תעו ב. .436 ליקוטי מהרי"ח. .437 ט"ז תעג ד. .438 משנ"ב שם ס"ק לב. .439 רמ"א תעה ג .440 לבוש תעה א, משנ"ב שם ס"ק ד. .441 שו"ע הרב תעה י. .442 מהרי"ל סדר הגדה עמוד י .443 שו"ע תעו ב. .444 תעב ז. .445 שם ס"ק כג. .446 הגרשז"א בשלמי מועד פרק עח.